实不愿意现在受爵赏，是因为他怕影响到朝廷稳定，继而影响到接下来的灭元之战，因此宁可主动放弃这样的好机会。

王家屏不同意高务实现在受爵赏，则是担心灭元之战顺利之后，高务实会出现功高盖主、赏无可赏的“亢龙有悔”之势，于君于臣都很不利，更不利于朝廷与天下。

两人的出发点固然不同，但都是“一心为公”，并非为了一己私利，这就尤其难得了。

当然，朱翊钧自己倒并不相信什么功高盖主——再高的功也盖不了主！这个道理早在十几年前高务实就曾经和朱翊钧解释过，朱翊钧是完同意的。

当时，高务实给朱翊钧举了两个例子，一个是王翦，一个是郭子仪。

一个是帮始皇帝征战天下、横扫六合；一个是助李唐平定安史、还都旧京。要说盖世奇功，这两人都可以称得上。

公元前236年，王翦率领军队仅用十八天攻占赵国，还攻占了其他九个城市。公元前222年，他再次攻击赵，并会见了赵将军李牧。二人相持了一年多，李牧被王翦的反间计除去了，王翦成功的拿下了赵国。

起初，荆轲行刺秦王未遂，嬴政以此派王翦出兵燕国。王翦不答应，他知道鸟尽弓藏的道理。公元前225年，在王翦的指挥下，秦军终于打败了楚军。公元前222年，嬴政统一了诸侯。

天下终于一统，王翦自然功不可没。但是王翦并不自在，因为他知道自己已经地位太高，无法升职，赏无可赏。他知道这就是所谓的功高盖主，他害怕皇帝会害怕自己，所以他请求皇帝，希望回家种田。

王翦对始皇帝说，我已经年老了，渴望乡下的田园生活，想回到家乡，享受天伦之乐。

然而，始皇帝毕竟是始皇帝，他根本没有吃这一套，直接拒绝。英明如嬴政，岂会不知王翦这样做的心思。不过，嬴政才不会怕王翦会对自己造成威胁，毕竟秦国的兵权还是牢牢的把握在自己手中的。因此，即使在六国统一之后，他将来也会使用王翦。

于是在拒绝王翦之后，为了安抚他，始皇帝直截了当地对他说：“你留下，我不会杀了你。”

王翦是不是放心没人知道，但皇帝的态度却已经足够明确，因此王翦此后不再提出回乡的要求，结果也安稳地过完了一生。16

高务实当时和朱翊钧论史，讲到此处时尤其强调了始皇帝的胸襟气魄，并告诉皇帝：天下之至尊，自当有海涵天下之雅量。

朱翊钧深以为然，并从此以这样的雅量要求自己。这是高务实带来的变化，也是朱翊钧本身个性之使然——历史上的朱翊钧就敢于放权，这一点此前早已多次说明。

如果说王翦的例子，重点在于始皇帝的雅量，那么郭子仪的例子，则是站在臣子这一面来说给朱翊钧知晓的。

郭子仪四十岁时任朔方节度使，手握十万精兵。安史之乱爆发后，任“副宰相”兼兵部尚书。收复长安后，加司徒官衔，封代国公。公元758年，进位中书令，成为真正的宰相。公元762年，郭子仪又因功进封汾阳郡王。公元779年，郭子仪被皇帝尊称为“尚父”，再加太尉官衔。公元781年，郭子仪去世，朝廷赠太师官衔，谥号“忠武”(武臣极谥，等同文正)。并且后世史书赞曰：“功高盖主主不疑，权倾朝野臣不忌”。

武则天当权时期，为了消除反对者，对军队进行了大清洗，部换上了亲信。武则天这些亲信，成事不足败事有余，进而大唐帝国使得对外战争一败再败，军队战斗力下降严重。鉴于边防压力剧增，武则天在科举制度的基础上，设立了武科，用以选拔人才，来充实军队，稳定边防。

郭子仪传奇而又辉煌的一生，就起始于武则天时期的武举第一名(当时武举不称状元)。

郭子仪出生于华州郑县的一个士大夫家庭，因为