当然了,像颂茶这一份舔人的功夫,那也是不简单的,也不是随随便便就能练出来的。而是十年年如一日的在李玥凰身边阿谀奉承才慢慢培养出来的,当然也有颂茶自个的自行训练。她这一手功夫呀,说厉害也厉害,说不厉害也不厉害,说厉害是因为李玥凰的性格是极其不好的,非常难伺候,但就是这样的性格。颂茶就靠她那舔人的功夫,把李玥凰哄得不要不要的,伺候的李玥凰非常受用。说不厉害是因为这天底下的小人阿谀奉承,溜须拍马之辈实在是太多了,保不齐哪天就会被更会舔人的哪个家伙给取代了。可能也正是因为这个原因,所以颂茶平日里显得十分的尖酸刻薄,也十分的掐尖要强,或许是因为他缺少安全感吧,毕竟他既不像献华那么有本事,又不像奉琴的性格那么好,有这样的情形也是在意料之中的事儿。这么多话说下来看似很长,实则不过是心念电转之间短短的瞬息罢了。
奉琴一番话说完,她自己也有些惊讶。
平日里她都是笨嘴拙舌的,其实说笨嘴拙舌也不算了,因为奉琴这样的其实算是平均水平。
但是谁让李玥凰身边有颂茶这只好舔犬存在呢?
奉琴和颂茶这么一对比,那效果立马就出来了,本来奉琴只是平常的水平,但在颂茶那张铁齿铜牙面前,立马就显得笨嘴拙舌了。
这也是没办法的事儿,因为这个世界就是这样的。
贵与贱,高与低,上与下,大与小,其实不就是对比出来了吗?
没有对比哪来的这些高低贵贱,上下大小呢?
就像李乾宸有一位大圣人曾经说的,说什么只有知道了善良才知道什么是邪恶,知道是什么是丑陋的东西才知道什么是美丽的东西。
这其实就是一个相互对比。
善良和邪恶是怎么出来的?
善良和邪恶又是如何定义的呢?
其实本质上就是相互对比出来的。
因为没有善良的话又怎么体现出来邪恶呢?
没有邪恶的话又怎么体现出来善良呢?
善良和邪恶是不能够轻易定义的。
对于不同的人,不同的物,不同的事来说,善良所造成的意义是不同的,邪恶所造成的意义是不同的。
甚至可以说善良和邪恶本来就不是绝对的。
比如说狼吃羊,在羊看来狼是非常非常邪恶的,但在狼看来这不就是非常正常的吗?
那么在谁看来,这是非常善良的?
在草看来,这就是非常善良的。
因为,羊是吃草的。
所以对于不同的存在,善良就有了不同的定义。
而羊在吃草的时候,他又会觉得自己是邪恶的吗?
当然不会了,他只会在狼吃羊的时候觉得狼是邪恶的,却不会在自己吃草的时候觉得自己是邪恶的。
因为在他眼中,草天生就是应该被羊吃被自己吃的。
所以在草眼中的邪恶,在羊眼中看来这就是习以为常的。
而在狼眼中,这却是非常大的善良。
因为草养活了羊,而狼又吃羊。
所以说在狼眼中草就是善良的,就是好的,就是正面的。
其实善良不善良的不重要,不在现在讨论的话题之中,现在要讨论的话题其实就是一个对比。
奉琴平日里显得笨嘴拙舌的,就是因为有颂茶这个牙尖嘴利的在一旁对比,所以才显得他笨嘴拙舌,但是颂茶今日突然显现出不一样的独到见解,立马就引起了颂茶的警惕。
当然,二人同为奴婢,关系还算不错,李玥凰又还在这里,所以也就只是心里想想罢了,明面上表现得什么都没有发生。
李玥凰嗔道“你平日里看着木木纳纳的,却没想到也是一个油嘴滑舌的。怕是和颂茶待得久了,也学会她那