务实表示，天下各家都有不肖之子，这是无可奈何的事——换句话说朝廷不养废物，你爱死哪去就死哪去，老子这里没给你们这些废物做考虑。

在此之后，他顺便把另外两个相关的问题解决了一是宗室不能出城。高务实认为宗室出城并不碍事，而且“祖训”之中其实没有这一条，至于后来为什么形成这种说法，高务实不管——其实那是靖难之后的事，而且只是潜规则，所以高务实这里干脆不承认。

另一条就是他和朱翊钧之前谈到过的“刑不上宗室”，这里高务实给出了意见没有册封的宗室通通转入法司管辖，与民无异。顺便他还论述出这样做是“大公至正之道”。

封爵问题解决完，第二件事便是继嗣问题。这个比较简单，高务实不同意各种兄终弟及的继承，他认为只有亲王这个级别可以兄终弟及——这是考虑到亲王算是“一国”，不好动不动就给人来个“国除”。当然，如果兄终弟及都没人继承，甚至亲侄儿都没有，那就是绝嗣了，该“国除”的还是“国除”。

第三条就很厉害了，高务实直接废除了宗室封爵的“低保”——原先的宗室，到了最低级别的奉国中尉以后就不会再降了，因为那就是宗室的最低级别。奉国中尉生了儿子，也还是奉国中尉，孙子也一样，总之推之无穷。

宗室人口爆炸其实主要就是因此而来，所以高务实这次就要求奉国中尉以下不得再封，其所生长子给银一百两作为资本，后来再生的朝廷就不管了。而且这个政策只管五代人，五代之后朝廷完全不管。

按照高务实的观点给你五代长子各一百两，你要是还败落了，那是你这一家子实在太无能，反正我朝廷已经仁至义尽，你该饿死就饿死算了吧。

第四条不是很重要，主要是封爵既然处理了，那么各郡主、县主和其家人的相关待遇，当然也要随之做出相应的调整，基本都是与封爵调整相对的，不必细说。

第五条则是严肃法纪相关的提议，高务实要求彻查冒妾子女、擅婚子女、革爵子女等等，反正就是身份不合格的所谓宗室，全部都要查出来、剔除掉。

当然，考虑到这其中最多的是“擅婚子女”，所以高务实还是很仁慈的先给他们发放一定的口粮，然后士农工商让他们自己选条路走。

以上这些处理办法，高务实其实搞起来还挺熟悉，因为他前世深入接触过类似的事——国企破产买断。

当时他是在县委秘书任上接触这些的，曾经跟着自己领导参加了很近百次会议，跑遍了全县二十多个要破产的企业，跟企业上的人或商议或扯皮，总而言之就是经验丰富。

高务实觉得眼下大明的宗室问题就和当年的那些亏损国企差不多，光靠救是救不过来的了，该搞破产买断的就必须狠下心来搞，不搞就只能大家一起歇菜。

而且宗室问题其实比国企亏损问题更严重，因为那国企就算再怎么亏，至少产品还是有的，只是资不抵债、产品滞销之类的麻烦很大。

而宗室问题根本就是朝廷纯亏，而且越亏越多。你能负担得了今年、明年，也总有负担不起的一天。到时候你朝廷亏到没钱做任何事，宗室本身也因为拿不到钱全得饿死，这又何必呢？

不如早改。

然而，申时行之所以最终没有反对张学颜把高务实夸耀成“天下文胆”，还不单单是因为高务实提出了这些，因为高务实提出的办法虽然比较集中、比较全面，但在他之前其实也有一些言官分别提到过其中一些，比如严格审查啦、宗室犯罪应该一体交给法司啦，这些之前都有人提过。

高务实厉害的地方，在于他不仅集中起来一次说完，而且最关键的是，他是第一个以“非科道官”身份提出这些改制的人，是第一个提出这些问题的朝廷大员。

这就厉害了，因为言官是“不以言治罪”