合真正使用。

大明的官场复杂险恶，之前已经解释过。在大明为官，如果没有派别支持、没有老师照顾、没有同年帮衬、没有足够的钱财来疏通人脉、打通关系，你还想做到官运亨通，安然无恙，能够保官保命，基本上不太可能。

因此戚继光早就丢掉了祖训，入乡随俗，到什么山便唱什么歌。既然进入了大明官场，也只好当贪官。

可是，戚继光确实不想贪污、不想受贿，因为他的确是一个有志向的人，正如他自己的诗中所言封侯非我意，但愿海波平。事实上也是如此。

戚继光一生历官无数，转战大半个大明，南到福建、广东、海南，北到蒙古、辽东、穷处、富地，他都待过；小将、大帅，他都做过。但是，他每离开一个地方，都是身无分文，净身而出，甚至也没有为自己的后代留下什么遗产。

由此可见，戚继光贪污也好、受贿也罢，但是基本上是左手进、右手出。到手的钱在一个地方离任之前会全部都花光、用光、送光，他不是要做守财奴，他贪污受贿来的钱，除了用来养兵之外，就是用来为自己的官场生涯架桥铺路了。

就好比高务实根本不缺钱，但戚继光从来没有在任何重要节日，包括高务实的生辰漏掉过哪怕一份礼物——即便他知道高务实的家底和为人，给高务实送的礼物可以不必在意礼物本身的价值，但他也从来不会少送一次。

他为什么要这样做？

看看他的上司，同为抗倭英雄的胡宗宪的命运就不难明白，官场关系十分复杂微妙，稍有不慎，不但官做不成，甚至脑袋也要搬家。

胡宗宪当年想要做官，想要做一番事业，几乎只有投靠严嵩父子一条路。而戚继光为了自己的前途，先是巴结自己的上官谭纶，在自己地位提升之后又靠上刚刚成为阁老的张居正，最后在张居正被高务实弄下台之后，又彻底投到了实学派门下。

倘若单以个人节操而言，戚继光是不符合中国历代称颂之标准的，他的为官风格也是风吹两边倒，谁强跟谁混，但高务实却非常理解他的做法。

因为高务实觉得戚继光和他自己一样，“只要我的志向没有改变，具体手段是可以商榷的，阶段性的妥协也并无不可”。

什么叫务实，这就是务实。天下间很多事并不以个人意志为转移，要不然原历史中怎么可能出现国本之争？皇帝都有许多事没法坚持本意，何况他们这些为臣子的。

也正是因为“本意”，高务实才没有对朱翊钧不断加恩潞王的做法过于计较，甚至没有特意去干涉。

为什么？因为朱翊钧这样不断的加恩，未见得是他的本意，他其实也只是因为皇帝加儿子加兄长这个三重身份，而不得不如此做。

做给母后看，做给天下人看。

谁让大明讲究以孝治天下，讲究兄友弟恭呢？他为什么在诏书中不断强调“副朕友爱同气至意”？原因便是即便他这个皇帝，也怕天下人说他不孝。

在大明，没有人能承担“不孝”这个罪名，一旦被打上“不孝”的标签，任你有千般能耐、万种变化，等待你的都只能是被鄙夷、被嘲讽乃至被声讨。

杨巍被张四维请回朝廷为天官，主要是因为孝名动天下，所以他回朝的时候没有什么人反对；王锡爵之所以此前被心学派内定接替潘晟，也主要是因为孝名动天下。

如今换到了朱翊钧身上，其实也没有本质的区别。

他对潞王的恩宠，十有八九来自于他必须顺着李太后的意。这一点有个很明显的证据原历史上李太后一死，潞王既惊又哀，没多久自己也病死了——他知道一旦没了母后的护佑，他的皇兄很可能就会改变态度。

所以高务实觉得，朱翊钧的所作所为并不一定是出于本意，他只是不得不作秀，哪怕作这个秀的成本很高昂，也没办法