麻贵走了，带走了辛爱残部，人数一万挂零。

高务实面色平静，无悲无喜。

张秉忠在一边见他面无表情，生怕他对儿子张万邦刚才的举动有所不满，稍稍凑上前来，小心翼翼地道“麻协戎久历沙场，既然主动请战，想必万事都可保无虞……”

协戎，是明人对副总兵的别称。但要说明一下，高务实称呼麻贵为“总戎”，而张秉忠此刻称“协戎”，是跟他们的身份，以及和谁说起有关。

高务实身为文官，又是全权钦使，自然是以上官自居的，所以他称呼麻贵为总戎，带有抬举的意味。

张秉忠平时若单独与麻贵见面，肯定也称“麻总戎”，那是恭维；而此时他当着高务实的面提起麻贵，就不能随便给他“提半级”了，只能老老实实称协戎，这是“讲制度”。

这就好比领导可以不跟你讲太多的规矩，因为那叫领导平易近人，但你不能在领导面前胡乱放肆，因为那叫目无组织纪律。

官场自有官场的一套，古往今来，莫不如是。

不过高务实现在不大想谈这个问题，麻贵去与不去，在他看来差别应该不大，尤其是昨天与辛爱一晤之后，他发现辛爱三子布日哈图的确颇有些能耐，想必图们身边有他在，即便恰台吉也未见得能留住这位扎萨克图汗。

恰台吉若是留不住图们，麻贵现在过去也不见得能赶上趟，最多也就和恰台吉一道抓住图们的尾巴。

当然，给图们来一招断尾，倒也不错，至少这样一来，这场仗就显得更加“真实”了。

至于图们敢不敢学项羽，来一手破釜沉舟，高务实是真的一点也不担心。

此前图们的表现，已经把他的性格弱点展现无遗了，这厮此来土默特，总的来说就是浑水摸鱼，典型的欺善怕恶、欺软怕硬，而且最关键的是，他的后顾之忧太多了，根本不敢孤注一掷，生怕损失过大会危及自己的地位。

当然，高务实不是不能理解他的这种心态，毕竟察哈尔部这个大汗，现在实际上就是个小本买卖、惨淡经营的状态，可比不得大明这样，哪怕亏一点的兑子也不怕。

察哈尔部本部的实力，在整个蒙古来说也就只能排到第二，若是再损失大些，谁还把他这个全蒙古大汗放在眼里？所以图们汗瞻前顾后自然免不了。

高务实淡淡地道“张参戎，本官用人不疑，既然让麻西泉去了，就不会怀疑他的能力。不瞒你说，此战前前后后该算计之处，本官已然算尽，但正所谓大道五十，天衍四十九，人算固有穷尽，所剩一道，无非‘易’也。

‘易’者，天数之变化也，图们是举手成擒，亦或者仍能逃出生天，已经只有上苍能够决定了，我又何必庸人自扰？”

高务实的本经是《易》，这是四海皆知的事，而《易》在某些人眼中历来有些神秘，似乎学通了《易》，就能上体天心，趋吉避凶，甚至逢凶化吉，最是厉害不过。

谁能学通《易经》呢？这很难讲，但倘若按照常人的想法，《易》既然是高务实这位六首状元的本经，那如果他都没有学通，恐怕就没人敢说自己学通了。

所以高务实这样一说，张秉忠就很难站在正常思维来审视这个问题，脑子里基本跑到神秘主义那边去了。

他心中暗道是了，高侍中本经是《易经》，他自然能算准一切，但就像八卦阵必有生门一般，最后的那一线生机在不在图们一边，这已经不是人力所能决定，只看图们是否命中该绝。

当下释然道“侍中指点得是，是末将多虑了。”

高务实在他面前俨然学术权威，也没必要自谦，直接接受了这一说辞，反过来道“张参戎、张守戎，你们父子二人不必去想这些事，若是有空的话，不妨仔细回忆一下昨日之战，想想看那万历一式火枪的实战使用，还有哪些问