满——不满父亲的倒是多。

这是汉人文化传统导致的，因为汉人讲究“含饴弄孙”，又讲究“养不教父之过”，所以通常都是爷爷对孙儿极好，要什么给什么；但父亲对儿子则可能极严，经常是稍有小过就一顿训斥。

但蒙古人却有所不同，蒙古人的父亲未必一定很严，祖父也未必一定很和蔼，他们之间更多的是看力量对比来——也许从匈奴时期的冒顿弑父开始，漠北游牧民族便只认力量二字了，可少了很多汉人家庭的那种温情脉脉和家族纲常。

因此，俺答汗在将西哨交给把汉那吉的同时，又把恰台吉安排在大板升城和归化城之间，就是一种矛盾心态的展现既疼爱这个孙儿，又怕他做傻事。

毕竟，这个孙儿一怒之下做傻事，那已经是有前科的了——南下投明他都干得出来，你还敢相信他是个成熟稳重之辈？

但是这个怀疑还有一个疑问解释不开辛爱打仗的本事虽然可能不如恰台吉，但他震慑一下把汉那吉，或者退一万步说，抵挡把汉那吉一阵子，这总应该问题不大吧？

尤其是在俺答自己还健在的时候，把汉那吉如果真干蠢事，带着西哨东进归化城，中途被辛爱抵挡之后，只要俺答自己出面，西哨的部众还有多少肯跟着把汉那吉混，那可不好说。

那么，辛爱为啥还是被派去东边了？

其实只有一个解释俺答根本没有考虑——或者懒得考虑——谁做彻辰汗。

俺答的身体情况，这最后几年可不是很好，正常来讲，他不应该会“忘记”考虑这件事，或者如当年的嘉靖帝一样，“不肯”考虑这件事。

那就有意思了，他只能是懒得考虑。

或许，他毕生奋斗，其在蒙古已经是“三分天下有其二”，却至始至终没有做成“大元皇帝”的结果，让他已经看开了。

尤其是在信了佛教之后，宿命论影响了这位“转轮王”既然一切都有天数，谁做彻辰汗自然也有天数安排，那我还多此一举去安排一番做什么？

辛爱也好，把汉那吉也罢，都是我的子孙，谁做大汗有什么关系吗？

对于长子辛爱，俺答一直都不是很喜欢，但毕竟他跟着俺答打了几十年的仗，没有功劳也有无数苦劳了，在俺答看来，他当大汗也不是不行。尤其是俺答的爷爷达延汗定下长子继承制之后已经过去这么多年，土默特人早就习惯了，估计也不会对此有多少异议。

把汉那吉呢，是俺答最宠爱的孙儿，尤其还是个铁杆亲明派，要是他当大汗，别的不好说，跟大明的关系一定能维持得很好，互市这件事绝对不会出漏子。如此一来，土默特在蒙古的“王业之基”就安如磐石，那也挺不错。

可能正是因为这样的原因，辛爱和把汉那吉两人，俺答一个都没有留在身边。

如此，回过头来看恰台吉驻牧地的位置，就变得更有深意起来

辛爱的部众不如把汉那吉强大，如果要做大汗，肯定得拉拢住恰台吉；同样的，把汉那吉如果要做大汗，也得先过恰台吉这一关，不然他连归化城都去不了——绕路？去做大汗居然还要绕路，你这大汗谁还能服气么？

恰台吉是最忠心的，所以俺答实际上是留给了他一个左右彻辰汗归属的巨大权利，同时也留给了辛爱和把汉那吉一道考题

要么，说服恰台吉，证明你有头脑做好这个大汗；

要么，打败恰台吉，证明你有力量做好这个大汗！

俺答英雄一世，岂是无谋之辈？

实际上，在原本的历史中，恰台吉也的确对整个土默特的走向产生了巨大的影响，只是俺答毕竟不是真的“转轮王”，他恐怕做梦也没有料到，把汉那吉没有选择跟大伯争夺这个大汗，辛爱也没有敢对拥有土默特四成实力的把汉那吉下手。

然而，辛爱没几年自己病死