窃思当以国公酬之……”

这一条正如刘馨之前担心的那样，看似吹捧高务实，其实暗藏杀机，欲以酬功而为高务实封爵，却断他仕途。

当然，除了这些或明或暗都是为了打击高务实的奏疏之外，实学派方面也有官员上疏议论此事，只不过……呃，也有些混乱。

实学派官员的议论，大抵从出发点来说倒都是为了高务实好，只是按照夸的程度不同，大体上也分两派。

其中一派是猛夸，将高务实从出身到功绩夸了个遍，然后表示高务实如此德才兼备，不入内阁简直不可理喻。总之，这一派人的目的是为了推高务实入阁，其中甚至有人表示现在皇帝就应该召集大小九卿进行廷推了。

另一派算是有节制的夸，高务实的出身、曾经作为皇帝伴读这些旧事他们没提，而是着重强调了高务实入仕之后的功业。

他们的目的其实也是推高务实入阁，不过这些人可能看得深远一些，或者就是昨晚听到了什么风声，所以他们还特意提出：高务实作为文臣，其立下的文治之功其实胜过武功，因此对高务实的封赏应该有所侧重，不能因为他看起来战功更加显赫就给他弄武臣封爵那一套。

总而言之一句话，在“文臣”这个范畴之内，皇帝陛下您怎么封赏高务实都行，但绝对不能把武臣封爵那一套用上。这其中更有甚者，认为就算要给高务实封爵，那也必须按照李善长的模式来办。

至于什么叫“按李善长的模式来办”，那自然是说按照李善长当年文官封爵的办法来给高务实封爵：李善长可是开国韩国公(一开始是宣国公)。呃，至于韩国公后来为何除爵，那是另一回事了，总之都怪胡惟庸案。

说实话，这提议倒是个“创举”，因为朱元璋封李善长的时候，还并没有说将来只有军功可以封爵这话。

中国的爵位制度出现很早，自周朝开始就出现了公、侯、伯、子、男这五等爵位。汉朝把五等爵位变成了王和侯两种，能够得到这份殊荣的都是皇帝的本家、外戚和有功之臣，后来又把担任丞相一职的人封侯。自汉朝以后，尤其是到了五胡乱华时期，封爵就变得异常混乱，基本上在朝廷内任职的人都可以获得五等爵位。

到了大明朝，形式为之一变。朱元璋打天下的时候，给功臣以及死难将士的封号也都是五等爵位。可是等到坐稳天下之后，朱元璋又觉得封爵太滥了，似乎显不出尊贵来，于是就把五等爵位变为三等爵位，也就是只有公、侯、伯，并且规定，文官不得封为公侯，最多只能封为伯爵，而且前提是必须立有军功。

从表面上看，是朱元璋苛刻，舍不得爵位赏赐，毕竟一个文臣一般是不会有机会立有军功的。这从一方面来讲，这个政策确实是朱元璋对武将们的偏爱，因为武将只要是有爵位，哪怕官职没有文官大，在朝中受到的尊崇和地位要远远高于文官，也在一定程度上抑制了文官势力。

可惜，这个制度在明中后期没有坚持下来。总兵在明朝属于武一品，可是在明末却出现了“总兵帐下无县令，县令亲随有总兵”这样的过于贬低武人的局面。而为了鼓励文官们立功封爵，在明朝的官方学校里，惯例是要开武备课程的，学子们一面学习圣人之言和治国之道，另一方面还要学习兵法和弓马——当然制度是制度，你学不学那是另一回事。这个制度是朱元璋的首创，所以明朝初期文臣们大多都是文武双全的。

然而开国皇帝也并不是神，实际上在原历史上明朝的277年里，文臣封有爵位的一共只有九人，封为公爵的只有一人，其余八人都是伯爵。

唯一的国公便是韩国公李善长。李善长是朱元璋的萧何，在朱元璋起事初期就跟随着他，虽然读书不多，但计谋百出，为大明朝的建立立下了殊勋，因此朱元璋把其奉为自己的萧何。