的经验在前，将来在南疆自然也就有了些底子。

今天报上来的事里头最要紧的，便是蓟辽总督的续任或者继任问题。

自从前几日高务实动用尚方剑临阵撤换了在后方“不用命”的蓟辽总督李松，朝廷里就掀起了轩然大波，各方立刻吵得不可开交。

实学派这边反应很快，消息一到，大批实学官员纷纷上疏叱骂李松成事不足败事有余，甚至干脆一点面子都不给的直言李松是蓄意图谋，为的就是拖高经略的后腿，将党争倾轧置于朝廷利益之上，不仅该黜，甚至该杀。

实学派如此，心学派焉能不做反制？于是心学派官员同样纷纷上疏，指责高务实这么做是假公济私、打击异己，说他是故意找借口滥用尚方剑特权，为的就是独掌大权、超脱于朝廷的制约之外。

看这言下之意，大概就是暗指高务实此刻手握朝廷最精锐的六十万野战大军，已经到了陈桥兵变、黄袍加身的时候了，朝廷如果依旧无动于衷，一旦高某人领着大军杀回京师，那可就为时晚矣。

可惜这话连一贯中立的传统理学派都看不下去，性格刚烈的王家屏王阁老亲自站出来斥责：“国战在外而内斗尤烈，此岂朝廷福也！诸公作此谬论，可敢扪心自问否？”

不过一些心学官员阴阳怪气地表示：“我朝廷二百年，尚未闻制军于战时为人臣所免之先例。高务实一朝权在手，便把令来行，将堂堂蓟辽总督说免就免，无论他是以何事为借口来做此事，我等只问一句：他高经略可有考虑过朝廷威信、文臣体统？”

这话王家屏却也不太好回答，只能为“朝廷威信”辩解一二，道：“此次蒙元经略获授之尚方剑，其权乃有明旨规定：‘督抚不用命者，立解其兵柄，简一监司代之’。既如此，高经略以朝廷之制、行君赐之权，何以为过焉，竟被诬以弄权？”

不过关于“文臣体统”，王家屏也不好多说。毕竟他刚才这话是站在朝廷法度的角度而言，即高务实的做法完全合规，并没有什么不考虑朝廷威信的事。至于文臣体统，这事却很难讲。

为什么难讲？总督作为文臣边臣一般意义上的巅峰，在不常设的经略之外，它就是最高级的所谓“封疆大吏”，历来都是只有重量级文臣才有资格担任的。

而且，总督一般统管两省或更多省份军务，可谓影响巨大，甚至在很多时候是牵一发而动全身，即便要罢免也只有圣旨才能做到。如今高务实第一次获得此权力，便毫不犹豫地拿来用了，这即便不说弄权，似乎也难逃行权不谨的质疑。

什么叫文臣体统？文臣体统就是文臣的脸面。以往文臣到了总督这一级，甚至统称“督抚”这一级，他本身就是代表皇帝行使权力，故也只有皇权能高过他。

其余即便是同样代表皇帝而派出的监军，诸如各要地的镇守太监，他们也只有监督之权，遇事只能奏报给皇帝，处不处理、怎么处理都得皇帝最终决断，而行事手段则也只能是下旨。

下旨依然要经过另一些文臣，比如内阁你就绝对不能绕过，否则理论上来说，即便是这道圣旨本身，它也是无效的：“不经凤阁鸾台，何名为敕！”

但高务实打破了这个惯例，他罢黜李松这件事，看似是他一个文臣“处理”了另一个文臣，好像和平时某文臣弹劾另一文臣，导致后者下台同样性质，其实不然。

这里最大的区别就在于，弹劾要生效，是皇帝在收到弹劾之后，认定了此弹劾的理由成立，然后以圣旨来进行裁断。故以性质而言，该文臣的下台是直接遭到了皇帝的罢免，而非是弹劾他的文臣以“一己之力”将他罢免。

高务实这次的做法，差别就在于皇帝因为授权在先，在事情的发展过程中没有任何其他力量有插手的余地。如此，事实上就成了高务实说要罢免，堂