当吴起的地位下降的时候，他们肯定会随之离开吴起，更甚落井下石。

毕竟他们与吴起根本不属于一个路子的人，一个是士族出身，一个是卫国贱民出身。

这个时候楚国的屈原来拜见齐国的管仲。

俩人畅谈帝国的形式，齐楚该如何联合，该如何互相扶持。

官僚们交谈，也引来了很多洛阳城名士，他们希望能与这些官员们交谈，被这诸侯国的高官们所欣赏，成为其门客，从而飞黄腾达。

跟随诸侯参加皇帝葬礼的人，大部分在诸侯国里都是位极人臣的，想成为他们的门客可以说是相当的难，成为其门客，又受到重用更是难上加难。

这些诸侯臣子们在这里交谈，而洛阳城的士族们花钱来进入这个地方，拜访这些大臣们，希望能找到一个伯乐。

而帝国丞相申江的儿子，申不害也来到了此地，管仲与屈原交谈的时候，身旁的伍子胥离开了。

来这里的洛阳名士有很多，他看看有没有才之人，成为自己的门客。

伍子胥地位虽然不及管仲与张天上，但也跟着齐小白参加了对燕战争，与中原战争，地位在齐国也是响当当。

此时伍子胥就看到一个年轻男子，在哪里畅谈，他的理论，旁边几个大臣只是点头，也有人提出不同的意见。

这个年轻的男子便是申不害，伍子胥走在其旁边听着，也跟着点头。

申不害讲的法，如何利用法而强国，他把这个思想说给这些大臣们听。

而一旁的伍子胥看向申不害“小兄弟，你说的这个很有道理，用法强国，用法来约束人们，让其不敢生事，使其国安！”

“没错国安，则国强！”申不害对伍子胥说道。

“只是阁下的这套理论推行起来难啊，你让法约束与贫民简单，但约束其士族，是相当艰难啊！”伍子胥对申不害说道。

申不害的这套理论，是对一个诸侯国全国推行，任何人犯了法都要使其治罪，这是触动士族利益的。

如果施行起来，如果君主不强势，会发动士族们的叛乱，这一套如何在楚国施行，这可能楚国直接大乱，毕竟楚国是士族势力最强的国家，也是最松散的国家。

当然如果施行在齐国，到可以，毕竟齐国改革，士族势力遭受强大的压制，在加上反腐已经爆发了叛乱，不过镇压后，士族势力基本上被齐小白完全压制了。

士族势力遭遇压制，齐国却出现了和宋国一样的情形，那就是商人阶级有些强大，以前商人依附于士族，但是齐小白压制了士族，商人逐渐的做大。

不过张天上也准备从商人那里开刀了，商人虽然在变强，但其根基无法与士族相提并论，毕竟士族都是经历数代经营，根基很深，而商人根基数代的在齐国很少，根基深厚的士族都被击败了，商人又能如何能抵挡呢？

所以张天上要打压商人，基本上是轻而易举，而且小白也会十分赞同张天上打压商人，毕竟齐小白不会希望齐国变成宋国那个样子。

申不害的思想虽然不错，也可以在齐国实施，但是齐国正在进行改革，如果突然出现两个改革方案，那该用谁的呢？

齐国的改革是齐小白与张天上，管仲三人联合商议的，打压士族，收拢中央权力，顺便充实国库，随后强军。

齐小白他们认为，只要国库充实了，军队严训，有钱，那么国便将强大。

至于如何治理百姓，那就是齐国第一学派儒家该做的事情了，虽然这群人齐小白不喜欢，嘴炮居多，而且天天讲究仁义道德什么的，正事干不了几个。

但是齐小白又不得不说他们的治国方法很好，也是因为齐国有着这一大派，齐国到没有发生什么民变。

虽然发生了叛乱，不过那是士族引起来的，却非百姓引起