第七卷 灵宿祭天,玄通易经 第十九节 牵着手漫步列姑射(3 / 4)

网游之何方神圣 狼籍 5650 字 2020-08-30

个庞大资源田的胡山雕是不可能缺的,人才也不缺,上清宫军团前身是离金军团,这个军团本来就是探索姤陆为主的。可以说架设传送阵对这个军团而言是必不可缺的工作,军团级传送阵只要练练手也就能成功。

当然,这种单向传送是非常危险的,胡山雕通过银雾之上联络了姤陆驻守的人员,再通过他们与玄士山第十六山门联系上,随后就可以在丹鼎市建造军团级的传送阵。双向传送阵的建造需要在“进度”上保持相当,也就是一边不能太快,一边也不能太慢,进度最低也要保持在“5”个小时内。

因此,沟通就极其重要,而对于玄陆而言,沟通不存在障碍,双方时时通仪就行,玄陆如今的传送阵驾设“进度差距”都缩短在30分钟内,可以说技术非常成熟。列姑射这边因为完全卦闭的原因,沟通就很令人捉急,好在胡山雕这边技术人员多,祀徒也多,沟通虽然延迟性却也不会造成“进度”超限。

人心难测,胡山雕并不相信姑射族,他也没有转化他们为祀徒的想法,事实上,也转化不了。所谓搬起石头砸自己的脚就是指三清咒与灵宿祭,修炼发灵宿祭就摆脱了被“圣明”控制的处境,三清咒对于灵士、命士、祭士也起不到强行招募为祀徒的效果。

胡山雕也可以象卦圣们那样先把人招为祀徒,再让祀徒们转修“灵宿祭”,但胡山雕发现这种作法固然对自己有帮助,却削弱了银雾之上。

三清与银雾之上,两者看似一体实则有明确的区别。

胡山雕没有创造出“灵宿祭”前,银雾之上的成长依靠祀徒数量,产生银雾灵性团、银雾火、银雾玄通团等等。胡山雕创造出灵宿祭后,两者之间就割离了,胡山雕对于祀徒的掌握更加牢固,银雾之上却是抛弃祀徒转而吸收“灵宿祭”修炼者产生的未知给养。

特别是胡山雕突破灵方诀修炼命宿诀时,他的玄府仍然是一团光,光内却是“三清九字真言功德祭坛”,而银雾之上剥离了之前存在的一切,三清宫、两仪圆、九字真言柱等等,而这些也都融合为一体成为“三清九字真言功德祭坛”。

如今的银雾之上除了茫茫银雾就无其它,但对于胡山雕而言也没有坏处,以前的银雾功能都没有缺失。比如将祀徒召唤到功德塔下,比如赏赐祀徒灵性、玄通等等,只是这些功能都不再以“银雾之上”为中转,而是更直接的“三清九字真言功德祭坛”进行施展。

这种剥离其实也是让胡山雕成为完整的“卦圣”,而他掌控的卦就是“九州”,但六十四卦中并没有“九州卦”。

从自身的状态推及到玄宗九人,胡山雕推翻之前的猜测,认为离帝、震帝等不是空口白牙自称的,而是代表八位帝君至少掌控“乾坤震巽坎离艮兑”八卦的部分。至于玄皇帝,胡山雕认为他应该掌控多个卦光的部分,才有资格自称皇帝。

这就说明“六十四卦”其实也有了不同,“九州”确实是卦光世界,它所以不是“六十四卦”中任一名称的卦,必然是在57万年前“玄通易经六十四卦”时代有了剧变。

胡山雕觉得九州搞不好就是九个卦光世界,如果确实是这样,那他之前推测“三清”是英雄也就算了。三清是英雄的推测,是胡山雕推断三清为了挽救飞升者不被排斥,而融合一个卦光成为卦圣,然后回到地球融合或释放半母芒。

但三清若是融合了九个卦光世界,这就相当于抢夺了飞升者们的避难所,被称为“离经叛道”也可以解释的通。

“所以,无论事实是怎么样的,三清这个身份都不能暴露”,胡山雕搂着女朋友的腰心中想着。周思露在卦芒离开身体后获得了好处,她明明已经超过点亮炽阳的年龄,却在卦芒离体当即点亮炽阳,并且获得六个玄通,也就是六玄勋贵资质。

自己的女朋友当然要修“灵方诀”,六玄资质修炼灵方诀再