聃、炎黄、胡山雕、半大母芒，加上演戏道具、台词、剧本等等，最终制造了融合“大半母芒”的胡山雕成功穿越。也因此，胡山雕最早每天都能从自己的肉身中获得信息，银雾之上又拥有奇特的“九字真言玄通”，而随着胡山雕的经历，银雾之上也渐渐完善。

银雾之上的渐渐完善，倒不如说是“大半母芒”因为回归起源之处的复苏，但它终究是不纯粹了，也就存在诸多让胡山雕都不知道的隐藏变化。

“我终于找回身世了”，胡山雕哭笑不得的吐槽道。

阅读完这段“皆字玄通”推演出来的信息，胡山雕就意识到“玄宗九人”并不伟大，相反，玄宗九人是“外合”，卦圣们是“里应”。玄宗打压属于卦芒阵营的氏阀世家，就是削弱卦芒，卦圣不断进行祭祀灌顶则壮大己方，里应外合之下，卦圣夺取卦芒成功率就很高。

“种种迹象表明，玄宗九人并没有识破我就是三清，三清谋夺大半母芒显然不可能大肆宣扬，那他的离经叛道很大可能就是捅了老乡们一刀。也就是老乡们忙着入卦自救时，为了增加‘回乡’成功率，三清做了令所有飞升者都痛恨之事”。

“玄宗九人说他们是明清民等时期飞升的，这应该没有说谎，他们若是以前飞升的早就进卦了，那他们跟圣明们联手应该就是两三万年前的事情，如此才有了起义万余年，最终一统玄陆，而今统治玄陆万余年的玄宗八庭。”

祭坛——氏族——提示——卦芒增涨——驱逐消灭（卦人圣）——卦芒回源（独立）卦芒。

氏族世家的祖地内皆有祭坛，但与圣痕祭祀灌顶不同，胡山雕亲自主持过天坑祭坛，所有人都获得了“修炼提示”。这与卦芒汲取母芒给养的路数是相同的，所有修炼提示都需要晋升资源，然后完成职业要求。

如今三个阵营皆有公式。

生具玄通——修炼“灵宿祭”数量——虚暗退潮——众卦回归——母芒复苏玄通易经六十四卦。

圣痕——祭祀灌顶——卦芒退避——圣芒笼罩——卦圣复苏圣之x卦。

祭坛——氏族——提示——卦芒增涨——驱逐消灭（卦人圣）——卦芒回源（独立）卦芒。

还有第四个阵营——虚暗。

胡山雕很确定虚暗的大本营就是玄陆失落的领土，这些领土并非虚空割裂而失去的，是在虚暗回潮时直接卷进虚空与玄陆的夹缝内。

光与暗共同出于，当时情况就是“光”产生本能的生存危机，而暗其实也同样存在这种本能。母芒接入六十四芒就是增强生存能力，但六十四芒同样有巨大的生存压力，两者最后形成了内讧，六十四芒强盛时，母芒固然脆弱，但六十四芒却也威慑着虚暗的接近。

玄通易经六十四卦形成时，虚暗就如同被六十四芒过度汲取时的“母芒”即将灭亡；但另一群感觉到生存危机的存在揭杆起义，光的力量被瞬间削弱，虚暗迫不及待的回归。

生存危机是本能，虚暗岂会例外？它就算没有自我意识，也会如同母芒、卦芒般产生增强生存能力的本能，所以，虚暗跟母芒、卦芒一样，都并非有意识的培养，而是自然而然的培养让自己生存的土壤。

生具玄通是母芒的生存土壤，祭坛祀族是卦芒培养出来的生存土壤，圣痕卦人是飞升者们培养出来的生存土壤。胡山雕尚未搞明白“虚暗”培养出来的生存土壤是什么，而不管是母芒、卦芒还是卦圣，其培养生存土壤的时间都没有虚暗长。

最早的人类无疑就是飞升者，银雾演化的飞升者征服卦芒，在时间上是很短的，然而，现实中的“战争”时间还是很长的。也因此，飞升者在战争期间也孕育出数量众多的后代，彼此通姻后，飞升者的后代们也就越来越多。

但需要注意的是，这个阶段的人并没有“生具玄通”，也因此，卦圣们后来揭杆起