另有何家虽然也近，但他们已经离开了七商社的圈子多年，就没有作安排。

回程路上，团员们吃着族人给的各种零食小吃，有人问起楚家的两名少年：楚家的祖地是哪里。

楚家少年楚若童说在粤地。对于其他的诸如具体在哪里，为什么出海，海外堂的堂号是什么，是不是真的在祖地藏了宝藏才不肯公开位置，要不要也绕过去一趟等问题则三缄其口。

谭琳忙岔开话题，帮他们解围。

次日，六族游学团转战巴蜀。

巴蜀人杰地灵，文人辈出。历史名人不止有李白、苏门三杰，杜甫也曾旅居此地。

谭琮特地请来了文化博主居山先生，作为他们的导游。

居山先生带着大孩子们从杜甫故居开始游览。在草堂院子里解说《客至》与《宾至》里，诗人两种不同的情绪。

有孩子问：诗是什么。

居山说，诗词是中国人独特的表达方式。看烟花的时候，不止说漂亮，还会说它是东风夜放花千树。伤心感怀的时候，会以花溅泪、鸟惊心来表达困苦。思念的时候，则说我住长江头，君住长江尾，以一江春水来寄托情思。

少年们则说，现在有了手机，打视频就行，不用再隔空相思。居山回道，若心与心之间有了隔阂，用什么手段都连不起来。心若有灵犀，一点就通。少年们听了，懵懵懂懂。

游到古木林立的三苏祠时，遇到一群十来岁孩子身着汉服，在披风榭摆开小案写书法。不远处是东坡像，闲适地盘坐在那，看着年幼学童于千年后书写他的词。

居山言，诗能穿越时空。告诉读诗的人在一千多年以前，同样的酷暑之夜，有人也是热得睡不着，抱怨着夜热依然午热同，还跑到小院里对着明月乘凉。大孩子们摇着扇子，嬉笑着说还好现在有空调。又言现在在城里难以看到月光和星星。

诗不止带着故事穿越时空，还能附带画面。一句秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声，就将一幅秋日残荷的画面跨越千年，送到了读到它的人面前。诗连接了位于时间两端的人们，正正是千秋共此时。

只是那时——