“宗教？臣愚钝，请陛下示下！”李若琏一脸茫然的问。

崇祯嘴角微微上扬：“朕的意思是把香皂送进寺庙，让那些出家人帮着卖。”

李若琏更加茫然：“陛下，以京师这些寺庙为例，他们确实赠给香客一些香烛、佛珠之类的东西，但不是以卖的名义。寺庙毕竟不是商铺，但让他们卖香皂...确实有些为难！”

“不不不，”崇祯摇头：“寺庙当然不能卖东西，但是你可以把东西卖给寺庙。”

“以香皂为例，按照五十两一块的价格卖给寺庙，寺庙可以把香皂赠给那些上香的香客。当然了，只有捐献足够多香火钱的香客才能得到香皂。”

“那些出家人介绍香皂的时候可以说此物是专门净化身体污垢，洗涤心灵的贡品。”

“这样的话，朕的香皂卖了高价，寺庙也通过赠送香皂获得了高额的香火钱。”

“互惠共赢！”

李若琏整个人都惊呆了。

这也行？

当然行。

崇祯深谙权贵们迷信的心理。

其实不止权贵迷信，下至黎民百姓，上至一朝天子都迷信。

何为迷信？

这里的迷信不是盲目信仰崇拜的意思，而是信奉神仙鬼怪。

信奉的原因很简单：对未知力量的崇拜。

在古代，官职越高越迷信。

最迷信是皇帝。

哪怕崇祯这位信奉科学的穿越者不迷信，也得在别人面前装出一副迷信的模样。

否则会影响统治。

古代君王为了巩固自己的权力，搞出了君权神授的说法。始皇帝玉玺上刻的受命于天，既寿永昌就是最明显的例子。

到了汉朝，董仲舒又在君权神授的理论上增加了天人感应的说法。

天人感应强调皇帝是上天选择，如果皇帝有过失上天会降罪。这个理论完美的解释了国家兴衰的原因，饱受历代帝王推崇。

君王这么说，老百姓能信吗？

当然不会信！

所以董仲舒又提出了罢黜百家，独尊儒术的办法。儒家受到重用，就要帮着皇帝解释君权神授的真实性。

这就形成了完美的闭环。

帝王：我，皇帝，君权神授！

老百姓：真的吗？

儒者：真的！

帝王：你看，儒者的学问那么高，他们都信了，你们这帮大字不识的人为什么不信？

儒者：君权神授，不能反抗！

老百姓：好吧，我信了。

古代帝王为什么抵触科学？

因为随着科学的发展，很多之前无法解释的现象能解释出来了。

这对于君权神授的皇帝是一个致命打击！

还有，崇祯为什么一直没办新式学校？

因为新式学校会触动传统儒者的利益。

他们一旦反水，君权神授那套理论就行不通了。

统治根基将会动摇。

到时候内患可就不止流贼了，还有大明朝的士绅百姓！

崇祯见李若琏有些发愣，询问道：“有问题吗？”

“没，没问题。只是...臣在想如何把香皂卖给寺庙，毕竟不能强买强卖。”

崇祯一脸认真地说道：“不准借僧录司的名义向强卖给寺庙香皂，这件事是私人的事，不能涉及朝廷衙门。”

僧录司是衙门的名字。

洪武十五年设立僧录司，归礼部管辖，掌管僧侣等相关事务。

李若琏眉毛上堆满了愁云，但还是老老实实地说道：“臣领旨。”

“对了，镇抚司的情报工作做的怎么样了？