有，没有真实性，没有独立自体，是一种概念的名词。

对自身自然战无不胜。

流浪者或许对付不了真正强大的顶级神明，但对付自己的“前生”，如碾死虫子。

他向来对别人和自己都同样刻薄。

自然不会输给自己前生。

“空居·不生断。”

“空居·刀风界。”

属于风的世界展现而出。

佛典谓居住于空中之天众为空居天；谓居住于地上之天众为地居天，亦即六欲天中的四天王天及忉利天。

四天王天是诸天中位置最低的一层天，也是离世间最近的天。所以四大天王住在须弥山腰。而忉利天又称三十三天，在须弥山顶。

两者之间其实没有住的高就尊贵的说法，只是谁离尘世近罢了。

珐露珊的“非想风天”，非想非非想处天，也是三十三天之一，里面的天神代表完全超越男女饮食、身体形质的障碍，不执着於任何的形色，只有纯粹精神的存在，没有色身，也不必美食的境界。

流浪者自诩自己居住于“空居天”，“刀风界”，“忉利天”。

就是他认为自己“无需自我介绍，常人不会有机会认识他。亦无需步入人海，他早已舍弃了无用的情感。几度起落，如今他只为自己而活。‘流浪者’是他用以描述自身立场的最佳词语——没有故乡，没有亲人，没有目的地。如清风一般，活在世间，行在世间。”

浮世倾舞，秘则为花。

流浪者飘飘而落。

优雅的气质之中，是暴虐乖张的行为。

七叶寂照秘密主无心的渊镜，冲霄而起的雷霆，照耀他的双眸和怒火。

故道：“……实在令人不快。”

“愚昧的东西，滚出我的视野！”

他发出怒喝，一瞬间，眼眸重新化作雷霆怒意的紫色。

在空中再次一脚踹下，震荡大气，携带一方世界之威，神明的机体纷飞为紫色光点，梦境之中的七叶寂照秘密主彻底化作空无。

内中早就没有了他的过去，只是一具空的机体罢了，

而他甚至在梦境中重新取得了这七叶寂照秘密主操控权。

当然，现实中，被人之神和深渊改造过的被誉为“机凯种始祖”的机体，就不是那么好操控了。

流浪者背后斗笠垂下的两条青蓝色的幡带，如庄严器具。

和“幢”一样，“幡”也是供养觉者菩萨的物件，用以象征威德、降魔。

行者以顶触幡则来世成道可至佛位，此称灌顶幡。

“散兵，你完全恢复记忆了？”派蒙是懂触霉头的。

“……”流浪者理都没理。

“看来是咯！”派蒙叉腰，“之前那种大口气，就不是之前的流浪者能说出来的，所以你一定是找回了自我。”

“如我是我非我相，也算破开了我执。”姜逸看着此刻的散兵，我执有人我执、法我执，粉白代表人身五蕴，还有不了诸法空性，固执法有实性，由此产生一切所知障。

以及，分别我执、俱生我执。分别我执是后天形成的，依自己分别力或邪师所教而生。邪师这里自然可以指“博士”。

而俱生我执则是先天随生具有的，为过去世之业习。自然是散兵“前生”。

博士断定人偶不能成为人，而流浪者走出了博士定下的命运，还有过去沉沦在复仇的自我。

空洞无心，渴求之物？

在“神之眼”降临，华光明暗之间，那发光的饰物就犹如一颗带笑的眼睛，遥遥质问流浪者：有了如此强烈愿望的你，还能算是没有心的吗？

破开了我执，也破开了我相。