“所谓噬道，要点有三。

“其一，两人之说要有重合的地方，即是对同一现象、理论、学说，都各有所奉。

“其二，要互有相悖，能分出高下。

“其三，要有发现自己所奉的学说，有无法解决的矛盾，又或是被说服，发现自己的想法，与所学的道是相悖的，总之，就是不自洽，各种各样的不自洽。

“为今的各家之说，早已是千驳万论之后的结果了，各家各占一隅，全都是硬骨头，很难再有互噬。

“唯独你唯物家初立，如羊羔处子一般，因此武仪才下脏手，想要割你一刀。”

这一段，虽然白丕说得刀光剑影，檀缨听得却莫名心驰神往，只搓手问道：“倘若我真应了武仪的清谈，又当场将他驳穿，我便能噬他的道了？”

“哪这么容易，武仪可没你庞师那么敞亮，哪会跟你讲什么天文数理，儒家道德礼法那一套压下来，你拿什么顶？”白丕摇头笑道，“祭酒不说这事，是怕吓到你，你怎生反倒兴奋起来了？你且记得，若被迫论道，你尽量将题引到自己擅长，且与对方没有重合的领域，能躲便躲。”

“嗯？”檀缨问道：“这样避之不谈，就不会被噬了么？”

“可被噬得少些。”白丕比划道，“用兵家的话说，这相当于弃城而逃，虽失地丧势却不折兵，若是一定要硬辩，则只会卷出更多的悖论与怀疑，道越噬越浅，更有甚者会一举‘失道’，你也不想辛辛苦苦得来的道，连着学宫的百余副资材被人啃光吧？”

檀缨忙跟着摇头。

他对自己的理念自然是有自信的，但对这个世界的研究还太少。

敢立天文之说，也是建立在日月昼夜历法等客观事实基础上的。

但或许，灵气真的改变了一些更细节东西，自己还未发现，又或许物质并不一定先于意识，这些事都有待印证。

也正因此，他对唯物的诠释，仅限于“研究客物”，而未去定义意识与物质的关系。

唯物之路还远，应在范子与韩荪的指导下走下去，不急一时争锋。

似是看出了檀缨的算计，白丕一个扬眉笑道：“当庭辩驳只是最粗暴直接的噬道罢了，你完全可以阴着来。”

“哦？”檀缨当即一喜，搓着手问道，“我就喜欢阴的。”

“哈哈，你只需将那天文之说著书立论，传与天下学宫，当他们读到你学说的时候，自有好戏上台！”

“就这么简单？”

“就这么简单。”

“好！”檀缨大喜过后，却又忽然拍了下脑袋，“啊！”

“嗯？”

“武仪说有一份资材当贺礼，忘要了！”

“……你这脑子，倒是和祭酒越来越像了。”