七月流火，顾名思义，进入七月就是初秋，然后天气就会转冷。这种传统的时节描述，可能随着这些年天气渐渐转冷的情况下有些脱节，但最起码在中原王朝最根基的黄河流域还是很有指导意义的。

换言之，七月的渭水，暑气已经算是消散，但繁忙的秋收和显得有些偏冷的深秋却并未到来，此时正是一年中最适合接触大自然的日子。

当然了，可能秋收后的重阳节和春耕后的阳春三月，这句话未必就很准确。

但是回到此时此刻的三辅地区，具体而言，如果再考虑到之前董卓乱政一年来的残暴杀戮，考虑到河南士民迁移过程中的苦难，再算上连番军事作战下对民间转移的压力，还有之前公孙珣在未央宫前展示的那种强横姿态……那么中枢朝廷的官吏们也好，三辅本地和刚刚迁移来的河南老百姓也好，甚至投降的董卓部队和公孙珣带来的幽并部队，似乎都需要一场恰当的、具有仪式感的活动，来寻求安全感。

便是宰了董卓，吞了三辅，压服了中枢的卫将军公孙珣，难道就不需要稍微缓和一下气氛，以安抚关中人心吗？

故此，这场原本被定为‘明日’开始的宴会，随着准备活动不停扩大、参与人员原来越多，从而一拖再拖，以至于明日复明日，明日何其多。到了最后，居然是在七月下旬方才成功举行，而且举办的规模也从一次针对中枢重臣的独立宴会变成了牵扯极多的三日大宴。

据说，可能是考虑到这个宴会背后的政治含义，就连先行率部队离开的马腾韩遂等人，也一度想匆匆解散部队回来参与，却被公孙珣给撵回去了而已。

三日宴会。

第一日上午是卫将军出面，先举行了带有仪式性的祭祀，外加召见三辅本地三老、朝中年长老臣，与其说是宴会，倒不如说是政治作态，虽然必须却无太多可言。

而从当日下午开始到第二日晚间为止，活动就变得格外丰富了。

其中，有引起长安百姓扶老携幼围观的蹴鞠表演，有大量名士参与的辩经经筵，有贵族官宦年轻子弟自发参与的踏青……也就是相亲了……当然，最主要的肯定是开放式活动下的各种大小规模的自发政治集会，从中枢重臣往下，很多军中功臣、还有台署吏员，还有很多三辅本地的世族人物，纷纷各自组队，借着宴会或者种种活动的名义半公开的交流表态。

唯独值得一提的是，据说刚刚跟卫将军结了亲，本该最适合这种场合的天下名士蔡伯喈，却始终没有露面。而相对应的反倒是卫将军本人，还有杨彪、王允、黄琬、皇甫嵩、朱儁这些真正的大人物，以及卫将军带来的那些幕府骨干、军队核心，有一个算一个，全都没有摆架子，几乎是整日都在渭水与基层同乐。

但不管如何了，总而言之，这一场活动，无论是从与民同乐的角度来说也好，还是从安抚中下层官吏人心的角度来说也罢，效果都还是很好的。

而到了第三日上午，公孙珣更是以主人的名义，邀请朝中、军中、地方的重臣与骨干人员在渭桥畔的一个小坡地上围起帛障，举行了正式宴会。

自刚刚从河东赶来的大司马刘虞以下，朝中三公九卿及其府掾属吏；外加尚书台、御史台、黄门监全员；以及在董卓死后，以公卿大臣子弟充当，然后实际上作为最核心禁卫的郎署成员；还有目前在三辅暂驻的军中核心将领以及卫将军幕属；再算上京兆尹本郡的郡县长吏，以及虽然没有出仕，但在本地有着巨大声望的韦端、赵歧等名士……换言之，整个关三辅内部真正有能量的人，能来的都来了。

某种意义上而言，如果说之前未央宫前是确立公孙珣本人对中枢和三辅地区的无上权威的话，那这一次，就是决定未来关中具体权力划构的前奏与吹风会。

为什么说是前奏？