山下村中，一间低矮的土墙茅屋里，一名老妇人在自制土香。

跟宋游在观里一样，她有一张木制的香桌，和单人书桌差不多大，上面是一块约莫一尺宽的平木板，木板上用锥子扎着一沓约三指宽一尺多长的红纸，用于卷香，下边是一个装满香料的香槽。细看这香料，隐约能辨别得出几样熟悉的原料，被打成了粟米大小的颗粒，呈现出青绿带黄的颜色。

但见老人家用一根与红纸差不多等长的竹片铲起香料，在红纸上倾倒出整齐的一长条，随即拿出竹签，折叠几下将红纸顶部封了口，用手一搓，十分熟练的就卷起了整支香。

再粘好土香底部，一支土香就成了。

如此一支香卷下来，按秒来算，也就十来秒，而老人家动作流畅，每分力都刚刚好，看着实在是种享受。

宋游静静站在旁边，没有出声。

老人家满头银丝，专心致志。

房间里满是草药的清香，有光从窗口斜照进来，有细微的香末飘在空中，一下子双方都有了形状。

就连三花猫的心都很静。

三十支香很快卷好。

老人家仔细数了数，用茅草捆起来递给宋游：

“小先生。”

“多谢老人家。”

宋游恭恭敬敬将之接过。

这种香一支有手指粗细，比城里的细香要粗不少，一把拿在手里很不容易，可其实三十支才卖六文钱，且成本里边最高的还是这粗糙的劣质红纸。

宋游多付了些钱，算作给老人家先前告知他土香配料的报酬，便道谢离开了。

别看这香便宜，卖不上价，可宋游与之打过交道的那些道观里边，不少道士都喜欢用这种自制的香，其中多数又尤爱用自己亲手调配卷制的香。

倾注过心血，方可通晓鬼神。

离开村子，宋游走上大路，又折回了村庙。这三十支香他只留了三支，其余都放在了王善公神像前。

有借有还，有取有予。

心情舒畅了，方才继续上路。

现在从一人变成了一人一猫。

三花娘娘起初还很老实，兴许是和宋游不熟的缘故，它只老实的跟在他后头，不紧不慢的保持着距离。很快它的天性就被解脱出来了，开始不时的快跑几步到前头去，又回头来看宋游，不时原地站着不动，低头冲着路边的野草闻啊闻，不时被空中的蝴蝶或飞鸟所吸引驻足，等到宋游走远了，它又飞快的小跑着追上去。

有它这么闹腾，这一路倒也没那么无聊了。

没走多远，便遇上了一道关卡，宋游出示了度牒，便成功过关。

先前说过，行脚客商和江湖人各有各的法子，宋游这一类人也有自己的特殊路引。

在这个世界，宗教也受朝廷管制，各朝都有不同，具体到大晏，其实对宗教的管理更严格了许多，与前朝差别最大的一点就是减少了普通宫观寺庙的特权。

例如不再免除各种税收。

不过这毕竟是个有鬼神的世间，对于那些有道行在身的修行高人，还是需要尊重的。

因此大晏有了两级度牒。

普通度牒就是一张纸，上面画着符，写着颁发机构、道观和个人信息，盖着大印，需压在箱子里，否则弄坏了。这种度牒只要是正儿八经的僧侣道人都能拿得到。

另一种则是一个折子。

拿到这个折子，就证明你多少是有点东西的，或是曾经师门长辈有点东西，有一定的免税额度。考虑到世间妖鬼频出，而一部分修行者又有着云游四海辩经论道的硬性需求，因此这个度牒也有着路引的作用，除自身以外，还可携带五名弟子随从。

算是对修行高人的优待。

不过年生久了，这种度牒也难免泛滥，到如今已说明不了什