即便是尼赫他的亡灵与冰霜两系魔法都已经攀登到了顶峰，在境界上已经不下于离开之时的审判长，他也无法完成自己从死向生的逆转。

但在现代魔法之外，他还是找到了一条有可能成功的道路。

那便是依托森精灵的信仰体系，完成自己的转生。

“再诞仪式，源自于黑暗时代的母神信仰。”

在他将自己的计划和盘托出以后，蕾梅黛丝与西比拉都呆住了。她们都不敢相信，尼赫会是一个能够提出这样疯狂计划的人。

在森精灵们口耳相传所流传下来的故事里，有一则母亲吞吃下在狩猎中被父亲误杀的孩子后，发现自己再度怀孕，并且在七个月以后重新诞下了自己原本死去孩子的传说。

这是一则流传度极为狭窄的故事，并且在故事里，要更侧重于父亲在狩猎中错杀了自己儿子的前半部分。这则故事只流传在了几个世袭罔替的橡木议会议员的古老家族内部，作为警告后人小心那些狩猎氏族的寓言。

但以这一则怪异故事为线索追溯源头，尼赫一路回溯着其可能的起源，展开了多年的秘密调查。最终他沿着古旧文献资料的指引，发现了一支存在了数千年之久的古神信仰。

那是一个会不断吞吃自己孩子的可怖大地母神形象——祂象征着万物回归母体的原始冲动，以及母亲对于其子嗣们不息的控制欲。

以及食欲……

分娩与进食，出生与回归。

互为因果，互为镜像。

按照尼赫的推测，森精灵流传下来的“圣餐仪式”很可能就是这支信仰所残留痕迹——为了在一定程度上维持这样一个模糊的母亲形象，不会被森精灵们所完全遗忘。

并且这个大地母神的形象，大概还是第二教团追寻了数百年未果的圣灵“母亲”的黑暗侧面。

七圣灵体系发展至今，在整合完整个维克大陆几乎全部的主流信仰以后，每一位圣灵都或多或少有象征着“恶”的黑暗侧面——“父亲”有着暴虐与傲慢的暴君侧面，“淑女”有象征着嫉妒与淫乱的女神侧面，“孩童”有着因为天真与残忍相交织而形成的恶作剧之神形象……

但唯独圣灵“母亲”，多年以来教会始终找不到那样一个癫狂且具有破坏性的黑暗侧面。第二教团的内部甚至一度认为，这是因为“母亲”慈爱的特质，因而除了过渡溺爱之外，无法对现世造成太大的负面影响。

但祂在实际上是存在着的。

甚至关于“大地母神”的信仰从未失落过，而是一直隐藏在了森精灵历史的暗处。

“毕竟信仰一旦失落，就不再能被称之为信仰了。”

尼赫如此说道。

神祇的概念便包含着信徒，就好像母亲的概念包含着孩子。

“将我转换成为巫妖的那个亡灵法师社团，其实就是大地母神的信仰者。而在他们的背后支撑的，则是圣树城政权高层的几个古老家族，倘若翻查他们家族史的话，会发现他们几乎每一代都会有因为‘意外’而死，尸体需要被吞吃的‘倒霉蛋’。”

而那便是他们的传承。

尼赫是这样对蕾梅黛丝她们说的。

“那你需要我们帮助你什么？一同将那个教派给彻底铲除吗？”

当年的蕾梅黛丝跃跃欲试的问道。

“不……我需要成为那个教派的新领袖。”

但尼赫却是如此的回答道。

“他们办事的效率实在是太低了，这么多年的时间都未曾将那个大地母神给唤醒起来。假若有你们的帮助，换做是我接受的话，我相信能够在不到一年的时间内做到。

“唤醒那位母神以后，我会将我那已然腐烂发臭的灵魂，喂食给那位癫狂的可怖母亲。让我重新与那位母亲融为一体，最后再重新分娩诞生。”

以