第七百零八章 圣人不能违时,也不能失时!(2 / 7)

,放在桌案上…缓缓展开。

??0??2??0??2??0??2??0??2张鲁是五斗米教的教主,却也是女儿的父亲哪,女儿嫁人,心里最不是滋味儿就是父亲了。

??0??2??0??2??0??2??0??2「咳咳…」

??0??2??0??2??0??2??0??2轻轻的咳出一声,张鲁努力的平复心情,他目光下移,去试着看这封信笺。

??0??2??0??2??0??2??0??2不是女儿张琪瑛的字…

??0??2??0??2??0??2??0??2署名是曹羽?这…

??0??2??0??2??0??2??0??2确定了这竹简是陆羽亲笔所写,张鲁提起了几分精神,细细的去读上面的文字。

??0??2??0??2??0??2??0??2而这不读不要紧,一读之下,他迅速的被其中的字句吸引,继而…沉溺其中。

??0??2??0??2??0??2??0??2一旁的卢氏连续喊了三次张鲁,却都没有任何应答。

??0??2??0??2??0??2??0??2卢氏凑近一看…这才发现,竹简中的内容不是别的,而是陆羽撰写的有关天师道未来的发展方向!

??0??2??0??2??0??2??0??2顺帝时,张道陵曾在鹤鸣山传播「三官手书」和「正一道盟」之道,为百姓治病、消灾…这为五斗米教的发展奠定了基础。

??0??2??0??2??0??2??0??2而五斗米教归魏后…将如何发展?何去何从?

??0??2??0??2??0??2??0??2这是张鲁需要郑重考虑的…也是他这几日苦苦明显,始终无法决断的。

??0??2??0??2??0??2??0??2可这一封竹简内…

??0??2??0??2??0??2??0??2陆羽提出了「北天师道」与「南天师道」的观点,提出了三十万教徒内迁的观点,提出了北天师道的道场设置在「平城」(山西太原),南天师道的道场设在庐山太虚观!

??0??2??0??2??0??2??0??2而北天师道在原本巴蜀

??0??2??0??2??0??2??0??2之地天师道教义的基础上,进行一系列因地适宜的改革。

??0??2??0??2??0??2??0??2比如,除去伪法,租米钱税以及男女合气之术,取而代之的是竹简内陈述的《云中音新科之戒》。

??0??2??0??2??0??2??0??2其中一项…加入天师道者无需再交授五斗米,改为交纸三十张,笔一管,墨一锭,以供修表救度之用…

??0??2??0??2??0??2??0??2除此之外,还有七条戒律。

??0??2??0??2??0??2??0??2看到这儿,张鲁的眼睛已经凝起…

??0??2??0??2??0??2??0??2他能感受到,陆羽这么做…

??0??2??0??2??0??2??0??2这《云中音新科之戒》的颁布一定还有其特殊的意义。。

??0??2??0??2??0??2??0??2当然,南天师道的改革…也是因地制宜。

??0??2??0??2??0??2??0??2其中一条…以「庐山」太虚观为大本营,在南地收徒布道,在内拓建「白云馆」、「朝真馆」、「炼丹井」、「洗药池」…

??0??2??0??2??0??2??0??2而在外,则先后开设康