是镔铁工艺，就是古代典籍上常见的“松文古剑”，剑条地子上能够清晰地看见如松树表面那样的花纹，这是反复折叠锻打留下的特征。“好漂亮啊……”梁红将剑拔了出来，一手拿着剑鞘，一手拿着宝剑，反复端详，感觉脑海里的形容词变得异常匮乏了。“还带《东宫旧事》记载：‘太子仪饰有玉具剑。’《史记·田叔列传》：‘将军欲取舍人中富给者，令具鞍马绛衣玉具剑，欲入奏之。’”“从考古发现来看，春秋战国晚期，四样俱全的玉剑饰逐渐形成，至汉代时，此风更盛，这种玉剑饰就成了王公贵族佩剑上的重要装饰品，也成为当时社会一种身份的象征，并成为相互馈赠，上下赏赐的礼物。”“甚至匈奴等少数民族都受此影响，《汉书·匈奴传》就有记载：‘单于正月朝天子甘泉宫，赐玉具剑’。”“《汉书·王莽传》亦载：‘进其玉具宝剑，欲以为好’。可见西汉时，仍以战国时流行差不多，所谓‘世人之主，皆以珠玉戈剑为宝’。”“这个风气直到东汉都还在，光武帝曾经赏赐大将冯异乘舆和七尺玉具剑，剑上面的花纹就是凤纹，命他前往讨伐暴乱三辅的赤眉军。”“《说苑·反质》里还记载过一个故事，也从侧面反映了玉具剑的宝贵。故事是说经侯出访魏国，顺便拜访魏太子，去见太子前盛装打扮，左服玉具剑，右带佩环，左侧的宝光照亮他左侧身体，右侧的宝光照亮他右侧身体。”“那不是整个人都是大灯泡？”梁红笑得不行，吓得大家赶紧退开两步，她手里晃着的可是真家伙。周至笑道“书上的原文就是这样说的：‘经侯过魏太子，左服玉具剑，右带佩环，左光照左，右光照右’。”

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