大炎不良人第四百六十二章阿修罗族西域有三大禁地，分别是塔撒哈沙漠、极西之地的西海、酆都城。

西海是佛祖悟道成佛之地，被列为禁地不稀奇，酆都城是鬼都，方圆千里，除了死物，别无生物，不但活人无法进去，死人也无法出来，真正意义的上鬼城。

相对于西海的神秘，酆都的阴森，塔撒哈沙漠则是恐怖，自万年以来，在发现塔撒哈沙漠开始，就有无数人，或主动，或被动，或有意，或无意进入其中，可是，能活着出来的人，少之又少，进去的人基本上都是落得一个尸骨无存的下场。

这些进入塔撒哈沙漠的人，不但有普通人，也有武夫，还有修行者，境界有高有低，可是，越是修为高深的人，死的越快，反而是那些普通人，可以走的更远，活得更久，生存的几率也更大一些。

秦之豹说的三千人的探索队，不是第一支进入塔撒哈沙漠的队伍，却是最后一支队伍，也是距离现在时间最近的一次，说是最近，也是在八百年前的事情了。

异端者，无论在哪都存在，就像在大炎王朝，无论哪个皇帝在位，无论是否国泰民安，风调雨顺，总会有人想着造反一样，在西域亦是如此。

虽然西域是佛门的天下，但是，不修佛，不礼佛，不信佛的人还是有的，比如之前被许一凡杀死的邪僧恶头陀，比如另外的两位邪僧，他们之前信佛，也礼佛，更修佛，最后却背叛了佛。

这样的人，往往都会被称之为异端者，在西域是要被达摩院追杀的，而想要躲避达摩院的追杀，有些人选择去往中原，或者去往北蛮、北荒、南夷、出海等，不过，想要去往这些地方，也不是那么容易的，就算抵达了这些地方，他们也不可能高枕无忧。

佛门其根基在西域，可是，达摩院的人却像大炎王朝的不良人一般，在天下各地，都有他们的身影，因此，逃往这些地方，他们也不见得安全，而且很多人都逃不出西域。

对于那些既想活下来，又不想远走他乡的异端者来说，三大禁地就成为最好的去处，但是，几乎所有人都非常的有默契，他们选择了酆都城。

一来，酆都城是西域仅剩不多的无法之地，在酆都城除了死物之外，还是有活人的，而且人数还不少，都是在西域犯了各种死罪之人，其中又以修行者和武夫居多，数千年以来，酆都城也形成了自己的规则，这里拥有大境界，大修为的人不在少数，哪怕是达摩院，甚至是南陀山都不敢轻易踏足其中，这给一些人在无形中带来了一份庇护。

二来，酆都城是在佛祖成佛之前就存在的，至于佛祖为何在成佛之后，没有踏平酆都城，那就不得而知了，但是，酆都城是西域的法外之地，是不争的事实。

至于说西海，那更是传说当中的存在，貌似除了佛祖，就没人知道它在哪，或者说，西海是否存在，至今都是一个疑问，而且越往西，佛门的信徒越多，境界也越高，佛法修为也越高深，去西海避难，简直就是作死。

塔撒哈沙漠虽然也是一个去处所在，可是，却没人愿意去，塔撒哈有多大，至今无人知晓，塔撒哈里面有什么，也所知甚少，越是有修为境界傍身的人，越是不愿意进入其中，因为最早的时候，塔撒哈沙漠是佛门流放异端者的地方。

至于说普通人，虽然他们不会像武夫或修行者那样，死的那么快，可是，就塔撒哈里面的各种极端恶劣的情况，都不是一般人可以承受的，在那里死比活着容易，而且往往是各种死法都有，还是最痛苦的死法，没人愿意尝试。

说起塔撒哈沙漠，就不得不提，在佛门，乃至整个西域都大名鼎鼎的一个种族，阿修罗族。

阿修罗族的历史非常悠久，在佛祖没有成佛之前，他们就存在，哪怕是在佛祖成佛之后，阿修罗族依旧可以跟佛门对抗，由此可见，阿修罗族的强