学习内功心法，一边修习心法，一边想办法拓展自身的筋脉，我们把六品称之为柳筋境，从进入七品之后，侧重点就从单纯的打熬体魄，变成了内外双修，而进入柳筋境的标志就是能够感受到筋脉爆裂，这才算是触及到了柳筋境的门槛。”

“六品到四品，主要就是拓展筋脉，而到了四品之后，我们就需要开始炼神，武夫的三品叫化境，这个境界我不知道该怎么去说，因为我晋入三品没多久，前面六个境界都可以依靠外力来强行突破，但是，到了四品之后，想要晋入三品，就需要靠自己去努力，而如何进入晋入化境，没人能说清楚，有的人可能一辈子都晋入不了，也有的人可能睡一觉起来就晋入了，而我就是稀里糊涂晋入的，而达到三品武夫的特征就是能够驾驭了筋脉内的那股气息，人们称之为内力。”

这些都是唐青竹在许一凡养伤期间，无意间透露给他的。

根据唐青竹说，武夫自古有之，而如何培养一个纯粹的武夫，经过无数代人的研究，也逐渐有了清晰的思路，武夫只是对他们的一个笼统的称谓，其实，每一个武夫都是不同的，他们的师承不同，侧重的方向也不同，而成就自然不同。

就拿唐青竹来说。

唐青竹出身唐门，唐门不像是翁家这样的家族门派，而是一个以唐姓为主，外姓也有，一起组成的一个门派，唐门一般时候使用的兵器大部分是剑，这跟其他的门派差不多，但是，他们真正的武器却是暗器。

唐门可谓是把暗器研究、发挥到了极致，每一个唐门弟子身上，都藏着无数的暗器。

一般的江湖门派，在挑选弟子称骨的时候，都是选择那种骨骼密度大的，因为这样才能不被人打死，铜皮境的三个境界才能熬过去，但是，唐门不一样，他们挑选弟子是骨骼越轻越好，这跟他们侧重暗器有关。

唐门弟子的前三个境界，九品的门槛是七十斤，八品的门槛是一百五十斤，而七品的门槛却只有二百五十斤，甚至根据情况不同，这个数值可能还会降低，唐门讲究的是举重若轻，这有点像武当派太极拳的感觉。

根据唐青竹的说法，武夫前六个境界几乎都是大同小异的，先打熬体魄，然后内外兼修，各个门派的区别在于，打熬体魄的强度和要求不同，心法各异而已。

晋入九品铜皮境，只能算是一只脚踏进了武夫的门槛内，而晋入柳筋境才算是正式入门而已，真正让武夫登堂入室的还是四品晋入三品化境的时候，而武夫产生重大分歧的也就在化境上，可以说，化境是武夫的分界线，正如唐青竹自己说的，有的人可能一辈子只能待在四品，而有的人可以很轻易的跨过这道门口。

至于晋入化境之后，接下来该怎么修习，唐青竹现在还一知半解的，她也说不清楚，不过，她听她爹说，武夫的三品到一品，只要就是炼神，而什么时候可以驾驭体内的气息，在体内构成一个人身小天地了，什么时候就可以晋入小宗师境界了。

小宗师境界又被称之为洞府境，而在洞府境之后就是观海境，观海境之后就是武神。

洞府、观海、武神分别对应的是小宗师、大宗师、宗师三个境界。

唐青竹在说到这里的时候，却露出了疑惑的表情，她告诉许一凡，她曾经在唐门的书库内，翻到了半本旧书，在旧书上提到了武夫的境界划分，除了已知的铜皮境、柳筋境、化境、洞府境、观海境之外，还有金身境，不灭境，山巅境。

在这本书里，并没有提到武神境，按照唐青竹自己的理解认为，宗师境其实不是武神境，而是金身境，在宗师之上还有两个境界，分别是不灭境和山巅境，也就是说，在大宗师之上还有三个境界，但是，具体真相如何，她也不清楚，因为那本旧书只有半部而已，至于在山巅境之后，还有没有其他的境界，就不得而知了。

唐青