和他们本人的文学性没有任何的关联。

毕竟，没有几个皇帝能和宋徽宗、乾隆那样，既能把艺术当饭吃,又能当脸皮用。

一个脱离了实际的梦想，是不会被人接受的，是注定要泯没于历史的浪潮之中的。

这也是冯逍一直以来所坚持的观点，甚至于这种观点，都展现在他的生活各个方面。

光是看他所用的人就知道，那些理想主义者，总是被他敬而远之。

那些所谓的理想主义者，也可以称之为无脑主义者。

他们往往会坚持自己心中那虚无缥缈的理念。

哪怕这些理念完全就是自己臆测的想象，甚至为此而付出性命。

而冯逍两世为人，都对两种人敬而远之。

一种是宗教份子，一种就是理想主义者。

这两种人都有一股疯狂劲头，没有任何道理可讲。

但凡是和这两种人扯上关系的，就没有好下场。

或许理想主义者的气节让人敬佩，但也仅仅如此。

这些人活在自己创造的虚幻世界当中，不与外界沟通。

沉浸在自己的世界里，坚持着自己所谓的“真理”，还奢望让别人听从。

如果一旦有人反驳他们的“真理”，那么这些就是一副“我不听”、“我不听”的姿态。

一旦有人行事不符合他们的利益，那么又是一副“你不讲道理”的姿态。

将自己摆在弱者的地位，占据道德的高低，拉着周围的人讨伐对方。

可以说，他们要求强者和他们讲他们自己的“道理”，要求弱者听从他们的“真理”。

任何不听从，不认同他们的人，都是异类，都是该被消灭的对象。

这种行为具有强烈的排他性。

除了宗教之外，日常最具体地表现，就是现实生活中的“圣母”。

后世有一本著名地科幻小说《三体》中，有一个叫程心的女人，就是典型圣母类型的人。

这种人总是以拯救为己任，总是认为自己无上崇高，总是认为自己是为了世界而奉献。

冯逍表示，他是一个现实的人，没有那么崇高的胸怀。

他还舍不得他美好的人生，舍不得优渥地生活，舍不得他那美貌地娇妻。

更何况，冯逍认为，人生就应该脚踏实地一步一步的走着。

虽然慢一些，但是却稳定。

而那些飘着的、飞着的，固然快捷，但是根基却着实不稳当。

万丈高楼平地起，一步一步走出出来的路，才瓷实才平坦。

冯逍的观点，范增也是如此的认为。

在大义的头衔获得之后，范增就当仁不让地，开始动起手整顿起项氏一族的所有资源。

目前项氏一族的人口有上万，这些人以项氏家族的子弟为主体。

还有就是历代项氏子弟在朝为官后，一些亲卫或追随者的家人后代。

还有部分是先前楚国灭亡后，追随项氏的楚国精兵。

青壮及家眷，现今都被项富收缩在会稽山上，可以说这已经是项氏全部的家当了。

上万人当中，可用青壮有四千人左右，其中上过战场的士兵堪堪达到千人。

范增接手项氏资源的第一时间，就以这千人精锐和一些身体出众的青壮为基础。

然后经过多方面综合考验之后，得到了精兵九十七人。

这九十七人都是以一敌十的好手。

然后范增就让项羽、项庄带着这九十七人。

以数倍的训练量，在会稽山一座陡峭的山峰上，日夜不停地加紧训练。

这些人就是未来大业的基本盘，可以说未来项氏走什么路，就看这些人的战果了。

除了实力之外，这些人也对项氏