时间飞逝，很快就到了同进二十六年正月初一。

这一天一大早，家里的女人们就打扮得漂漂亮亮的，去给张父行礼请安。这是新年第一拜，是非常重要的。

行礼问安之后，就是祭祀活动。张巍和张父首先要去参加金华府的公祭。这也是非常重要的一件事。能参加金华府公祭的人，都是金华府的乡绅名流，官员豪商。

张巍一家自然是榜上有名的。公祭在知府老爷的主持下进行，等到中午结束之后，张巍和张父每人拿着一挂祀肉回家。

到了家中，家里人也开始进行家庭的私祭，而家庭私祭，就主要靠女主人安排了。各种贡品的制作、摆放这些事情都是女主人亲自做，或者指挥别人做。

好在胡家三姐妹也都受过这方面的训练，也做的有模有样。张巍是有官职在身的人，祭祀的标准也可以相应提高。

主要受祭祀的人，就是张巍的母亲周婉，还有张家人。

今天的祭祀，在黄梅县的周家人也派来代表，张巍的大舅带着几十坛好酒来了。因为是祭祀周婉，所以娘家人也会派人来。

这也是因为周婉有封号，是阴官的缘故。只要当了官，不管是阴官还是阳官，都是和普通人不同的。

普通人供奉，不能上大、小三牲。大三牲只能公侯以上的爵位才能用。小三牲要三品以上的官员才行。但是张巍有男爵的爵位，所以也能用小三牲。

普通人祭祀，果品、糕点不能摆放超过三层，士大夫以上可以摆放不超过六层，而公侯王爵才能摆九层。

普通人的祭品，只能是红白绿三色，士大夫可以加上黑、褚和黄。只有公侯以上，才能用紫色、金色和银色。

在没有神佛的世界，这些规矩当然无所谓，但是在这里，用不合规格的祭品和礼仪，阴间的家人是承受不住这种‘福分’的。

下午开始祭拜，等祭拜结束，就将祭品上的肉食煮来吃了，这也是一种礼仪，代表着生人和死人同享（飨）。

正月初二，就是拜年的日子。这一天，张巍他们坐着狐车，回到峨山拜访张家村的老人。

如果是平常，自然是没有这种时间的。从金华城到峨山，少少也要几天路程。但是有了狐车，一日千里不在话下，当天就到了张家村，在祠堂召集家族中的老者，一同拜年和吃饭。

也让家里的老人们认识一下张巍的三个新媳妇。

到了初三，又是去拜访舅舅家。反正有了狐车，交通都方便了。礼仪就要做到位。

初五初六，就是张父带着张巍拜访家里的佃农、蚕农、桑农。有良心的地主都会拜访自家的佃农，送上礼物，让他们来年更加尽心的给自己劳动。

不是所有的地主都是坏的，有的地主还是很不错的。

初七之后，张家两父子就各自拜访了。张父去拜访一些商业伙伴，而张巍则是去拜访一些好友、同门。

正月十三这一天，一个道人带着一条狗，出现在了金华城。他向着别人打听了一下张家的位置，然后就带着狗来到了张家门口。

他温和的对张家的家丁说：“请禀告张老爷，就说梅山灌县青桐道人找他。”

这家丁上下打量了一下这道人，他比不认识青桐道人。认识青桐道人的那些老门房都在峨山的老宅看门呢。

不过眼前的道人仪态不凡，带着的那条白狗也是毛光水亮，威武不凡的样子。

于是他点点头说：“客人还真的不巧，我家少爷出去了，一时半会怕是回不来了。”

这门房想的很简单，这人是道人，必然是找张巍的。

道人一愣，然后笑着说：“我不寻你家少爷，我找你家老爷。”

这个时候，门后忽然伸出一个狗头，这狗和道人身边的白狗互相对视一眼，双方都是一愣。