一团和气，内部却也有隐忧......”

孙秀荣摆摆手，“让我来猜猜，隐忧估计有两个，其一，科萨汗国的实际掌控者，葛萨部大酋布兰斯自从将犹太教引入汗国，并让各部首领全部皈依犹太教，已经完全掌控了各部”

“这样一来，再让那阿史那氏存在就没有必要了，难道在我国与大大食人会战时，布兰斯准备对阿史那氏下手，准备彻底废弃他们，然后自己称汗？”

“其二，就是以前腾吉斯的部落，那支以都播人为主的鲜卑部落，跟着腾吉斯父女去了火寻国的不可能全部，肯定也有相当一部分留了下来，在布兰斯接触犹太教之前，腾吉斯的势力比他还大，否则在与罗马帝国联姻时，嫁出女儿的是腾吉斯而不是布兰斯！”

“不过随着犹太教徒的钱财，以及同为突厥系的阿兰人、阿瓦尔人以及其它突厥、回鹘系部落的支持，布兰斯渐渐压制住了腾吉斯，草原诸部，就算是亲戚，也没有完全忠于某人的，都是强者为尊”

“如此一来，估计有不少鲜卑系部落也投靠了布兰斯”

“是不是图兰朵的儿子一个成了火寻国国王，一个成了祆教教主，背后又有我国的强大支撑，让里海西岸以前从腾吉斯阵营改投到布兰斯阵营的鲜卑系部落又开始蠢蠢欲动了？”

“阿史那氏手下并无半个兵丁，布兰斯本人就是蓝突厥贵族，故此，其表面上的汗王阿史那忠想要单独对付布兰斯全无可能，但如果有鲜卑系部落的暗中支持倒是有可能，我明白了”

“肯定是在我军刚刚进入巴统港时，科萨汗国发生了内乱？是不是？”

孙孝瑾点点头，“父王猜得一点不差。自从火寻国的事情传到科萨汗国后，加上我国在陀拔思单巴库城、阿特劳两线都聚集了重兵，明眼人都看得出来我国下一步想要做什么”

“突厥系自不用说，他们是布兰斯的死忠，并成了汗国拥有大量土地和奴隶的得利者，不可能反叛他，但鲜卑系就不同了”

“所谓的北高加索平原，实际上分成了两部分，中间有几条断断续续的河流，主要的那条叫马内奇河，这几条河流形成了两部分之间的低地，低地以南都是适宜农耕的大平原，养活上千万人口也不成问题”

“低地以北，科萨河以东，阿提拉河以南则是大草原，该地面积比南面的平原还大，实际上就是以前腾吉斯鲜卑系部落的牧场，而高加索山北麓的牧场、陶鲁斯半岛、马扎尔河以西的大草原才是突厥系部落的牧场”

“腾吉斯东去后，留在那里的诸部自然一个个亲自到白城向布兰斯宣誓效忠，这些牧户估计还有几万户，腾吉斯也不可能将其都杀了，何况多年前还是一同从漠北迁过来的老部落，论起亲疏，肯定还在当地的那些部落之上”

“人家宣誓效忠，他也得有所表示，在北高加索平原上有一条大河叫捷列克河，该河以南，是科萨人少数保留了牧场的地方，而在鲜卑系诸部中，有一个以前与腾吉斯不大对付的部落，他们号称是真正乌桓人的后裔，部落名称就是乌桓”

“该部落势力仅次于腾吉斯的都播部，于是布兰斯为了示好鲜卑诸部，便将乌桓部迁到了捷列克河以南的区域，实际上就是让其来拱卫王都，乌桓部虽然只有五千余户，不过却极为剽悍善战”

“布兰斯还将自己兄弟的女儿嫁给该部落大酋，一时有了该部做表率，剩余诸部也无话可说，便渐渐都归心了”

“当然了，职部曾经潜到乌桓部，其面目早就不是鲜卑模样了，说的话也是一种鲜卑语混杂突厥语的奇怪语言，但有一宗，他们对阿史那氏极为尊崇，布兰斯独掌大权自然可以，但若是废除了他们的汗位则不行，这一点，是布兰斯没有料到的......”

孙秀荣说道：“原本是相安无事的，是不是我军进抵巴库，乃至巴统港，让