里的桑拿浴的摩诃末正在大浴池里闭着眼睛泡着。

王府的占地颇大，几乎占了三成的剌夷城面积，对于干旱地区的西亚城堡来说，洗澡是一件了不得的大事，有钱者，尊贵者，自认为圣洁者都会在自己的房间砌筑浴室，什么大食帝国、奥斯曼帝国的大浴池，那都是向波斯人学习的，以他们自己那可怜的传承，一年能洗一次澡就不错了。

波斯，才是真正的文明古国。

埃及，巴比伦，那只是一个传说。

大食之于波斯，就好像建州之于大明，时也命也，概莫如是。

闲话少说，真正的大食人虽然蛮荒，但也有一宗好处，正如满洲那样，得到波斯之地后，除了宗教信仰，几乎全盘接受他的政体、军制，无非是用更为进取的大食教取代了擅长“内卷”（一个人身上还分了光明、黑暗两种，能不内卷？）的祆教而已。

而此时的东罗马帝国，一方面面对着日耳曼人（对着意大利步步入侵）、斯拉夫人（整个巴尔干半岛几乎被他们拿下）、保加尔人（突厥人与斯拉夫人的混合体，占据着巴尔干山以北之地）步步紧逼，只得在边境大量设防，如同大明的辽东一样，耗费了绝大部分国力。

另外一方面，国内又爆发了信徒是否能直接对着圣像（雕塑、画像等）直接崇拜而不用去教堂，还是但凡有礼拜必须去教堂的争论之中，历任皇帝也是或支持圣像崇拜，或反对圣像崇拜。

手握兵权者也利用这一纷争“你方登罢我上场”，造成了罗马版的“皇帝轮流做，今日到我家”的极度内卷之中，所谓罗马帝国皇帝，在近百年内，出身于统一血脉的寥寥无几。

这样一幕，倒是与唐末的五代十国中的五代很像。

于是，崛起于沙漠之中的大食人发达了，他们不仅拿下了整个波斯，还拿下了大马士革、安条克、摩苏尔、阿勒颇、埃及等原本属于罗马帝国的行省。

白衣大食的秘诀就是对待异教徒远比东罗马帝国的东正教宽容，就这一个因素，就让他们轻易控制了广大的领土，加上大食教的加持，竟然能传承几百年之久，直到蒙古帝国的到来。

摩诃末今年才三十五岁，长得高大英俊，面容白皙，一蓬乌黑的胡须平日里打理的油亮整齐。

他斜躺在大浴池里，面上也是处于十分放松的状态。

实际上他想的不错。

以他与易卜拉欣的实力，若是真正与曼苏尔闹翻，别说东边的加赭瓦尔了，就是西边的大不里士总督哈兹莫就不是他能对付的，于是，抢先一步拿下巨大的剌夷城，造成既成事实，与他与白解忧所达成的相比确实要实际得多。

“打败哈兹莫，进而拿下整个剌夷以西的各个行省，让自己的疆域直抵罗马帝国边界的凡湖省？”

这样美好的前景，摩诃末自然也很憧憬，但他也知道难度极大，何况那样一来就要你直面罗马帝国驻扎在凡湖西侧的大军以及曼苏尔在巴格达的大军，一想到这一幕，他不禁有些不寒而栗。

“占着城墙高大厚实的剌夷城多好，周围有上百万亩良田，可养活十万大军，周围的草场也能养育波斯马，依着卡拉季、剌夷、瓦拉明三城，进可攻，退可守，可比拿下半个波斯安心多了”

摩诃末的年纪虽比他兄长易卜拉欣小一些，但易卜拉欣却是女奴所生，于是地位就远不如正妻（四位之一）所生的他了。

“不过得罪了一山之隔的碎叶军也不是好事，不如多送一些女奴与第纳尔金币与那白解忧，让他回去好好与大秦国王说一说就是了”

就在摩诃末在浴池里悠哉乐哉时，已经来到此地的白解忧带着少数人离开了剌夷城。

他准备去三十里开外的卡拉季城，准备应该城新任城主、摩诃末之兄易卜拉欣之邀参加一场宴会。

三十余里的路程，