《汉书》、《东观汉记》这三本史书。

《东观汉记》因为种种原因，散佚很多，不太适合作为教材了，于是《后汉书》取而代之。也就是说现在三史科考题皆出自《史记》、《汉书》、《后汉书》。

唐中宗那会，因为杀青了一大批史书，如《晋书》、南北朝史书等，建议加入考试范围。但有人提出反对意见，认为「大抵作者，自魏已前，多效「三史＇，从晋已降，喜学五经。」

也就是说，写历史的人不太行了，已经不是社会顶级学者。后来那些史书，除个别外，「文浅而易摸」，不如三史水平高。

唐人认为，三史之中，散佚之前的《东观汉记》水平最高。散佚之后，此书退出三史排名，这时以《汉书》成就最高，《后汉书》其次，《史记》水平最差。

但邵树德觉得，史书忠实记录就行，文学水平固然要有，但并不是重点。唐代杀青了一大批史书，但都没纳入考试范围，有些可惜了。

「三史科考试，《晋书》、《宋书》及南北朝史书、《隋书》等皆纳入考试，《唐书》尚未修撰完毕，暂先不考。」邵树德说道：「三百道墨义如故，另加策论五条。」

三史科考试的题目是三百道，数量惊人。且全是墨义，即你对这段历史的理解，要展开讲，考的其实是史书批注之类的内容。

邵树德看史书也喜欢写批注，但他不好意思把自己写的东西拿出来，毕竟是一家之言，而且诸多白话。过阵子可以让宫中才女们润色一番，然后出一本书。但纳入考试，还是算了吧。

他固然认为自己对历史的理解比其他人高，但毕竟一家之言，认真来讲，你真这么自信吗？况且这种行为本身也不合适，等于强行把自己的思想灌输给别人，扼杀了其他思想，不好。

三史科的考生理论上可以担任地方父母官，但一般在史馆工作。不过史馆、弘文馆之类的机构，自己也培养史学生，并不全靠科举，选拔途径比较多。

说完三史科，还有明算科等。

「明算科考试，自唐末以来，应者寥寥。」赵光逢说道：「建极九年三月明算科考试，只录得一人。」邵树德叹了口气。

明算科考试，其实主要是社会考生，即「野生」数学家。他们多是家传或师徒传承，教材有些落伍了，因为如今的明算科考试，加了很多几何内容，他们不会做也情有可原。

《几何》这本书曾经得过夏王赏，也是公开出版的，且各州都有数学博士授课，教材并不难见到。社会上玩数学且敢来考科举的，一般都是家有余钱，有钱有闲那种，买书对他们不是问题，主要原因或许在于信息闭塞？

另外，州一级的数学生水平也有点差。或许所谓的数学博士自己也不太会，教出来的学生就更不行了。

整体水平差，这就导致了去年只录得一人，近三年只录得十人。还好有三都国子监在。

与史馆、弘文馆自己开班培养史学生一样，三都国子监自己也培养数学生。如今大夏主要的数学生来源，就是这些官办学校。

国子监的学生来源主要是勋贵子弟以及荫庇得到的入学名额。

比如，某人立下战功了，斩将夺旗、破城先登、大败敌军等，厉害点的战功可以荫庇子弟当官，差一点也可以得到国子监入学名额，毕业了可以当个小官小吏。

荫官虽然比不上科举正途，但自己能力出色的话，也可以当上大官甚至宰相。这是给武人的优惠政策，激励他们奋勇杀敌，封妻荫子。

官员来源多样化，不全靠科举，是自隋以来的定制。

邵树德深以为然。做什么事情都切忌垄断，他不打算改。

目前大夏的官员，与前唐差不多，有科举、有荫官、有经学、有国子监、有直授，来源还是比较多样化的。

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