金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法。马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在。因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提。德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”。与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情。

我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里。在可以预计的未来,我们根本无法废除金钱,但我们是否有必要屈从于金钱,或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?

追逐金钱不是错误甚至可以看做是社会发展的某种动力，正如如果没有一战二战以及冷战的爆发，那么人类的科技根本不会发展到现如今的地步，所以我们只要记住，在面对金钱时，我们应当成为金钱的掌控者，而不是成为金钱的奴隶。

“那，那就叫衿茶”

沈子衿知道这个名字的由来，其中的衿字不正取自她的名字嘛，虽然对于叶倾把两人合作的奶茶店以她的名字命名有些不解，但沈子衿也没有多想，正是因为对金钱的不刻意追求所以才让她才设计到金钱利益的时候多了一份淡然一份平淡，而这恰恰就是叶倾最为看重她的地方。

在这样一个物欲横流，彼此算计的时代，能够遇上一个可以信任到把后背交给对方的人是该多么稀有，叶倾习惯了算计筹谋，习惯了尔虞我诈，习惯了你争我斗，因此才对这种相处起来无比纯真，质朴的氛围格外憧憬留恋。

“可，可是还有一个问题呢”

叶倾正准备要起身离开了，听到沈子衿的迟疑再次坐下，他还真想听听这个怪憨的女生还能提出问题。

“你不是说要未来把奶茶店开遍全国吗？这样的话，那就肯定要投入很多资金啊”

“可是你看，我一分钱都拿不出来，连这即将建造的第一家奶茶店都是靠你投资才能开起来，那那我自然更没有资格成为你的合伙人了”

“我想着，要不然你就别让我做合伙人了，我给你当员工就挺好的啊，你每个月给我5百，哦，不，三百”

说到三百时沈子衿抬头忐忑的看了叶倾一眼，似乎是觉得每个月拿三百还是自己占了大便宜，毕竟她可是一分钱没出，直到目前也没有出一份力。

“你，你要是觉得3百还是有点不好的话，那那150也行的，等你准备开连锁店的时候，要是觉得我干的还不错，也也可以考虑让我做燕大店的店主，我保证，我一定认认真真的经营，肯定不会让燕大店亏损的”

沈子衿好像是鼓足了所有勇气，颤抖着声音一口气说完了自己的建议。

在和叶倾相处的这大半个月里，难道沈子衿真的没有一点改变吗？叶倾没有看出来，沈子衿自己同样没有感觉到，但实际上，某种变化已经在潜移默化的开始，至少，现在的她已经敢为自己争取某种她想要并且认为自己有资格拥有的东西。

听着沈子衿声音中难以抑制的紧张，叶倾莞尔一笑“你这妮子，真看不出来，野心倒是挺大的呢，店还没开呢就惦记着店主的位子了”

沈子衿闻言吃了一惊，感觉自己被叶倾深深的误会了，她可不想让叶倾觉得她是个富有野心的人，说实话，她连自己的野心是什么都不知道，支支吾吾的连忙解释道“我，我不是你想的那样的，我不是惦记着店主的位子，我只是想试试看，想证明一下自己