这一点是有壁画和确凿的史料记载，无论是李渊还是李世民，那都弹得一手好琵琶。李承乾也从小耳濡目染，对乐理非常精熟。

只不过大唐时代的琵琶和后世还不一样。后世的琵琶抱在怀里面弹；大唐的是斜着弹，挂在腰上类似于吉他的那种弹法。

当然了，咱们关中这个地方怎么能够少得了唢呐呢？

千年琵琶、万年筝，唢呐一响全剧终。

没有唢呐的乐队，不是完整的乐队。当然了，唢呐其实早就已经传过来了，只不过并不是后世的样子。

公元3世纪，唢呐由波斯、阿拉伯一带传入中国。

西晋时期，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。

大唐是一个兼容并包的朝代，大唐的百姓对于新事物的接受能力那不是一般的强，尤其喜欢胡人传过来的各种各样的发饰。

虽然大唐瞧不上胡人，但是喜欢他们的东西。只不过拿来了之后就是我的了，乐器上也一样。

琵琶、大鼓、唢呐、古筝等等，李承乾要组一支乐队，排演的曲目自然就是唐代的宫廷大乐《将军令》。

提前把《将军令》弄出来，目的当然只有一个——拍李世民的马屁。

对于一个编了《秦王破阵乐》的人来说，他有这方面的需求。一来需要名留青史，二来需要彰显武功。

自己的父亲有需求，自己这个做儿子怎么能满足一下呢？

李承乾都想好了，这个将军令的名字就改成《天策将军令》。

谁让李世民是天策将军，这个名字正合适。

反正李承乾现在打定了主意，自己所做的一切事情围绕的宗旨就是孝顺，所做的一切事情围绕的目标就是李世民。

这种思想被李承乾称为两个一切。

这马屁拍得那叫一个无迹可寻。只不过听到这个名字之后，谁都知道李承乾要干什么。不过知道归知道，你也只能是称赞太子孝顺、皇帝仁厚，你还能说什么呢？

你难道敢说皇帝爱慕虚荣、太子喜欢拍马屁？

你说一个试试。

在这件事情上，没有人敢叫嚣试试，如果人敢叫嚣，李世民就会让他试试自己家的刀快不快。

李承乾甚至都想过写一本《隋唐英雄传》来吹捧一下一些人，比如瓦岗寨的那些兄弟啊。当然了，主要吹捧的是李世民，天命之子。

只不过就是不知道这本书写出来之后会不会被封禁，不过想想应该不太可能。

历代汉家王朝对这方面的事情都没那么在意，民间编排皇家的事情也不是一天两天了。

尤其是唐朝，皇宫里面那堆破事基本传得天下都知道了也不是那么在意。

实在是不行的话就先别写书了，反正印刷卖都很麻烦，先说书吧。

不说其他的，咱们先来上一段《秦琼赞》：“马踏黄河两岸，

锏打三州六府。

双枪大将，神拳太保。”

不管其他，先吹一波。想到这件事情，李承乾觉得可以搞一搞。回头就盘个地方，开这么个场子。

一来赚点钱花；二来作为宣传利器，效果肯定很好；三来吹捧一下那些老家伙们。

我身为太子这么吹捧你们，你们好意思对我下一手？

况且那些老家伙们打定主意不参与皇家的这些破事，所以自己吹捧他们，只能算是讨好。

回头真遇到事情的时候，他们只要不踩一脚，那就是帮了大忙了。支持不支持的不重要，不暗中使坏就很好。

这一点李承乾觉得可以试一试，同时这也是表示亲近的一种方法，让他们可以明白自己登基之后不会冷落他们，甚至会重用他们。

这是一种态度，态度决定一切。

看了一眼放在桌子