第三百一十七章 仁义的军队和正义的战争(2 / 3)

信陵君的身边坐了下来,信陵君看着他,始终没有问他怎么会出现在这里,信陵君心里大概是有了判断,他不愿意再去撕开廉颇心里的伤口,可是,无论他人提不提,廉颇只是听着那陌生的魏语,心里的伤疤就是在不断的被撕裂,仿佛在滴着血。

赵国少了一个白发苍苍的老将军,而魏国却多出了一个醉汉。

廉颇整日都是陪在信陵君的身边,两人喝着酒,聊着过去的事情,他们的话题总是集中在赵括的时候,信陵君摇着头说道:“您不知道啊,他的《马服书》越写越多,前不久才有人给我送来了新的《马服书》,估计我看上五六个月都看不完啊,他又加上了很多的东西...他的学问是越来越高啦。”

“就那个总是在院落里驾车玩耍的小孩,如今都当上了秦王?”

“是啊,听闻他现在有三个儿子,一个女儿...哈哈哈,我还想能跟他联姻来着...”,魏无忌咧嘴笑了起来,他看着廉颇,询问道:“您不如找个孙儿,跟他的女儿成婚,这样一来,您就要比他长一辈!”,廉颇不屑的看着他,“我就是不跟他联姻,我也是他的长辈。”

“不过,我的儿子都死在了战场...,我的女儿,也在生育的过程之中死掉了...我只有一个孙儿,我这个孙儿由他的母亲抚养...”,廉颇说着,又喝了一口酒。

“还是在马服的时日最好啊...括在秦国,您跟我在这里...对了,董成子他怎么样啊?”

“董成子离开了赵国,说是要去游历各国...从那之后,便再也没有消息了,我想,大概是已经死了。”

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而在秦国的赵括,此刻也是得知了在赵国所发生的事情,得知廉颇因为不信任而离开赵国的时候,赵括感慨道:“赵偃,多么愚蠢的君王啊,胆敢毁掉自己的长城!而郭开这样的小人,我恨不得亲手将他掐死!”,当然,赵括的弟子们将这句话也记录了下来,这成为了后人评价赵国的这对君臣时可以采用的最好的资料。

赵括如今的事情,就是继续在搞自己的试验田,以及在学室里教导弟子,很多原先跟随他的弟子们,如今都以及分布在天下各地,担任官吏,或者成为了学者,赵括所培养出的这些弟子们,并不在意权势,他们跟赵括一样,大多都是些忧国忧民的人,他们能仁慈,公正的对待百姓,能够严厉的反对贵族以及官吏们对百姓的迫害。

因为如此,马服学派的学者们,成为了各国贵族都最厌恶的一群人,他们希望国君能让百姓过上好的日子,他们游说各国的君王,希望他们能施行仁义的制度,有些时候,他们也会坐在百姓之间,告诉他们很多的道理。他们向众人宣扬马服君的思想,又加上秦国的大力扶持,杂家的马服学派隐约有着成为显学的潜力。

马服君的学说,在各地扎根发芽,虽说还没有结出果实来,可是影响力却与日俱增。马服君的学说,在对待其他学派的时候,也是显得非常温和,因为马服君觉得各家学派是可以相互扶持,一同发展的,故而,这些学者们,也不会表现出自己对其他学派的敌意。

他们对君王宣讲仁政,对大臣们宣讲仁慈,对百姓们宣讲道德...他们不会嫌弃乡野里的官职,哪怕是在最底层的官职上,他们也会全力的来实现自己的理想,因为他们亲近庶民,故而马服学说在乡野反而是要更加的流行,几乎有马服学派的学者待过的地方的庶民,都能说上几句马服书里的内容。

赵括坐在学室里,正在说着自己抄袭荀子的仁义之师学说,要是认真的去看赵括的学问,就可以发现,这家伙就是个抄袭者,他抄袭了孟子的重民思想,荀子的仁兵,孔子的仁政,墨子的节葬,以及未来的韩非子的大一统以及新圣,商鞅的法治,公孙龙的名实,展的重农,邹子的地理,